Владислав IV и православные в Речи Посполитой (1632–1648)

Сразу после избрания Владислава IV, в 1632 году, комиссия под его председательством приняла «Статьи для успокоения народа русского греческой религии»: православная церковь снова получила законное признание, и храмы поделили между униатами и православными. Под давлением шляхты православная иерархия была восстановлена в правах: в 1633 году король утвердил митрополитом Петра Могилу, а сейм 1635 года поделил епархии — православным четыре (в том числе новую Мстиславскую), униатам пять. Правление Владислава IV (1632–1648) стало временем мира и хозяйственного подъёма (к середине XVII века на землях Беларуси было уже не меньше 462 городов и местечек против 382 во второй половине XVI века); Речь Посполитая при Батории, Жигимонте III и Владиславе была на вершине могущества. Но, по Ластовскому, король сочувствовал казакам и не хотел гонений за веру, а сейм не давал ему облегчить положение народа. Казацкое восстание Павлюка в 1637 году жестоко подавили, а в 1638 году сейм урезал казацкие вольности и реестр. Польские авторы признают: к социальным конфликтам на Украине добавились религиозные, и это тяжело сказалось на судьбах обеих стран.

«в 1632 году, под председательством только что взошедшего на престол Речи Посполитой короля Владислава IV, была образована особая комиссия»сост. Анатоль Тарас, «ВВЕДЕНИЕ: РУССКИЕ И БЕЛАРУСЫ (Вадим Деружинский, журналист)»

«В 1635 г. под давлением шляхты православная церковь была восстановлена в своих правах, но к социальным конфликтам на Украине добавились еще и религиозные мотивы.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 183

«Акрамя таго, праваслаўныя атрымалі чатыры епархіі (Львоўскую, Луцкую, Перамышльскую і новаўтвораную Мсціслаўскую), уніяты - пяць епарх!й (Уладзімірскую, Холмскую, Пінскую, Сма- касцюме.»Ю. Бохан, П. Лойка, Г. Сагановіч, У. Емельянчык і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 49