Белорусское национальное возрождение (1861–1918) кратко: итоги
Это звено цепочки эпохи 10 «Национальное движение» (1861 — 1918): читать всю эпоху →
За эти годы у белорусов появились свой литературный язык, газеты, книги, флаг, герб и мечта о своём государстве. Удержать государство не удалось, но к этой мечте потом вернутся.
Подробнее: почему и что из этого вышло
За полвека белорусы прошли путь от этнографических записей к провозглашённому государству. Появились литературный язык, печать и литература (Богушевич, «Наша Ніва», Купала, Колас, Богданович), первая национальная история, партия, а в 1918 году — республика с флагом и гербом. Но опора у движения была узкой: около тысячи сознательных деятелей накануне войны, несколько тысяч в 1917 году, крестьянская масса, для которой земля значила больше языка, и города, где белорусов было меньшинство. Купала в 1919 году призывал не ждать спасителя со стороны: лучший друг и спаситель — «мы самі». Удалось ли движению главное и что из него выросло, историки оценивают по-разному.
«которая на много десятилетий осталась для беларусов образцом и символом национальной государственности.»сост. Анатоль Тарас, «Глава 3. Краткий очерк политической и культурной жизни (1917–1953 гг.) (Захар Шибека, доктор исторических наук)[67]»
«Самы найлепшы прыяцель, самы найлепшы збаўца наш ад нашага ліхалецця — гэта мы самі.»Аляксей Трафімчык, «Заключэнне»
«А беларуские города и местечки физически не могли воспринять «этнокультурную» концепцию, так как на 90 % были не беларускими.»Анатоль Тарас, стр. 435
Что говорят историки · 4 мнения
Именно БНР, а не БССР, весь XX век была точкой отсчёта для сторонников независимости.
«Хоць у рэальнасьці менавіта БНР, а не БССР, была пунктам адліку для незалежніцкіх сілаў цягам усіх наступных паваротаў беларускай гісторыі.»Вінцук Вячорка, «Брак пасьлядоўнасьці. Лягічныя абрывы і правалы»
Белорусы были почти сплошь крестьянами, и «социальная» мотивация резко преобладала над «национальной» — им хотелось «людзьмі звацца», а не спасать язык.
««Социальная» мотивация резко преобладала над «национальной».»Анатоль Тарас, стр. 434
Обе крайности опасны: и советский миф о том, что государственность белорусам подарил Октябрь, и эмигрантский взгляд на «большевистскую оккупацию» одинаково страдали от идеологии.
«Савецкая гістарыяграфія стварала міф пра тое, што абяздолены беларускі народ толькі дзякуючы кастрычніцкай рэвалюцыі займеў паўнавартасную дзяржаўнасць.»Аляксей Трафімчык, «Ад Петраграда да Рыгі (1917–1921)»
Без своего государства главным объединяющим фактором нации стала культура, а складывание нации тормозили раскол по вере и столкновение польского и русского национализмов; за русским стояла мощь империи, для которой белорусская нация была крайне нежелательна.
«Пры адсутнасці ў беларусаў дзяржаўнасці, самастойных формаў палітычнага і эканамічнага жыцця культура выступіла як важнейшы аб'яднальны фактар.»М. Біч, В. Яноўская, С. Рудовіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 415
«Прычым за апошнім стаяла моц Расійскай імперыі, для якой фарміраванне беларускай (як і ўкраінскай) нацыі ўяўлялася крайне непажаданым, бо ставіла пад п. адзінства яе этнакультурнага ядра.»М. Біч, В. Яноўская, С. Рудовіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 47
Что к этому привело
- Снаружи: немцы уходят, Красная армия входит в Минск ноябрь — декабрь 1918 — Итог: государство удержать не удалось, но язык, литература и символы остались
Что из этого вышло
- ССРБ: республика, которую создали в Смоленске 1 января 1919 — 1922 — Дальше: на месте рухнувших империй белорусские земли делят советская власть и Польша