Изяслав Владимирович: полоцкая династия Изяславичей (988–1001)
Это звено цепочки эпохи 2 «Древние княжества» (IX — середина XIII в.): читать всю эпоху →
Сын Рогнеды Изяслав вернулся с матерью в и стал там князем. От него пошёл свой полоцкий род князей, который потом долго спорил с .
Подробнее: почему и что из этого вышло
Брак не принёс мира. Летопись рассказывает, что Рогнеда пыталась убить Владимира, и по совету бояр он отправил её с сыном Изяславом на её родину, в построенный для них город (ныне ). Изяслав занял «дедов» полоцкий стол и восстановил местную династию; полочане и дальше поддерживали потомков Рогволода. От Изяслава пошли полоцкие , ветвь , отдельная от киевской. Сохранилась его свинцовая печать с надписью, найденная в , — один из первых памятников письменности на белорусских землях. При Изяславе, по-видимому, крестилась полоцкая знать: церковные источники хвалят его за любовь к «божественным писаниям». Рогнеда, вероятно, умерла в в 1000 году, Изяслав — в 1001-м. При самом Изяславе Полоцк ещё зависел от , но с его наследниками у здешних земель впервые появилась своя постоянная власть.
«Ізяслаў потым займае дзедаў пасад у Полацку, аднаўляе мясцовую дынастыю і адбудоўвае горадсталіцу пры ўтоку ў Дзвіну Палаты.»Міхась Чарняўскі, «Падмуркі дзяржаўнасці»
«Менавіта гэты Ізяслаў, заняўшы дзедаў пасад, адрадзіў полацкую княскую дынастыю.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «5. Хто такія Рагвалод і Рагнеда?»
«Да нашых дзён дайшла пячатка Ізяслава з надпісам. Гэты надпіс з'яўляецца адным з першых помнікаў пісьменства ў беларускіх землях.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 49
Что говорят историки · 3 мнения
«Рогволожи внуки» — первая политическая власть, связанная только с белорусской территорией, хотя её тогда никто не считал «белорусской».
«С точки зрения сегодняшнего дня можно утверждать, что впервые возникла политическая власть, связанная исключительно с белорусской территорией (хотя она охватывала только часть ее и никем в то время, конечно, не воспринималась как «белорусская»).»сост. Анатоль Тарас, стр. 495
Изяславичи — враги киевских Ярославичей; историк Грицкевич в послесловии 1993 года поправляет: Изяслав Полоцкий и Ярослав Мудрый были родными братьями, сыновьями Владимира и Рогнеды.
«На справе ізяслаў, полацкі князь, і Яраслаў Мудры, кіеўскі князь, з'яўляліся сынамі Уладзіміра Святаслававіча (Краснае Сонейка) і Рагнеды.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 120
Спор с Б. Рыбаковым, видевшим в княжении Изяслава лишь часть административной системы Владимира: это было восстановление династии Рогволодовичей, и полоцкие князья вели свою «отчину» не от пожалования Владимира, а от наследства Рогволода. Приводится и «сенсационная» гипотеза С. Анинского, что Изяслав вообще не был сыном Владимира.
«У далейшым полацкія князі лічылі самі сябе Рагвалодавымі ўнукамі па жаночай лініі ібацькаўшчыну сваю вялі неад падаравання Уладзіміра, тады ўжо кіеўскага князя, а па лініі спадчыны ад Рагвалода.»Г. Штыхаў, М. Чарняўскі, В. Ляўко, П. Лысенка і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 216
«Сенсанцыйнай з'яўляецца думка, выказаная вучоным-медыявістам С. Анінскім, што "Ізяслаў, сын Рагнеды, не могбыць сынам Уладзіміра” і памылкова адносіць яго да дынастыі Рурыкавічаў»Г. Штыхаў, М. Чарняўскі, В. Ляўко, П. Лысенка і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 312
Что к этому привело
- Рогволод и Рогнеда: Полоцк взят силой около 980 — Затем: сын Рогнеды возвращается на родину матери, и у Полоцка снова появляется свой княжеский род
Что из этого вышло
- Крещение: церковь приходит из Киева 988 — 1010 — Одновременно: тот же Владимир крестит Русь, и через Киев новая вера приходит в Полоцк и Туров