Белорусские крестьяне перед восстанием 1863: поляки или русские?
Это звено цепочки эпохи 9 «В составе Российской империи» (1795 — 1917): читать всю эпоху →
Паны говорили, что крестьяне — поляки, власти — что русские. На короткое время чиновники даже разрешили книжки по-белорусски, но скоро передумали.
Подробнее: почему и что из этого вышло
После 1861 года спор шёл уже не о земле, а о том, чьим считать миллионы освобождённых крестьян. В конце 1850-х годов, по неполным данным, в пяти западных губерниях жило около 2,8 миллиона белорусов — почти 70 % населения, из них 84 % православных и 16 % католиков; евреев было около 463 тысяч, поляков — 442 тысячи, русских — 142 тысячи. Шляхта считала край частью польской цивилизации: в 1861 году предводители дворянства просили вернуть Статут, польский язык в судах и польский университет в , а осенью 1862 года дворянство губернии просило присоединить край к «от имени всего народа». По донесениям православного духовенства, ксендзы и управляющие имений внушали крестьянам, что они поляки, а не русские. Ещё в 1859 году власть запретила печатать по-белорусски и по-украински латиницей. Виленские чиновники искали ответный ход — и на короткое время задумались о белорусском языке. В 1862 году Заблоцкий-Десятовский и генерал-губернатор Назимов предлагали школы и книги на местных «наречиях», русскими буквами, чтобы оторвать белорусов и литовцев от польских панов; учителям велели объясняться с детьми по-белорусски, в Вильне разрешили «Рассказы на белорусском наречии», где белорусы были названы «народом особым», не поляками. Это не было признанием белорусов отдельной нацией: их по-прежнему считали частью русского народа. С началом восстания 1863 года от этих опытов отказались: «одному русскому языку, общему для всех русских», — велел учить попечитель Ширинский-Шихматов.
«У канцы 50-х гг. ХІХ ст., паводле няпоўных даных, у пяці заходніх губернях зафіксавана 2790,0 тыс. беларусаў, што складала 69,7 % усяго насельніцтва. З 1х 2345,9 тыс. (84,1 96) спавядалі праваслаўную веру і 444,1 тыс. (15,9 96) каталіцкую.»М. Біч, В. Яноўская, С. Рудовіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 64
«А и мы сами запэвнэ зовсим не ляхи: мы сами по соби народ особный – белоруссы!»Михаил Долбилов, «Обособление ради единства: эксперименты над этнокультурной идентичностью в начале 1860-х годов»
«[Надо] проводить мнение о необходимости учиться одному русскому языку, общему для всех русских, а не местному наречию, не имеющему своей письменности»Михаил Долбилов, «Обособление ради единства: эксперименты над этнокультурной идентичностью в начале 1860-х годов»
Что говорят историки · 3 мнения
Кружок Николая Милютина хотел через контролируемое местное разнообразие — поощряя белорусский, украинский и литовский говор против польских элит — укрепить общерусское единство. Определение белорусов как части русских всё равно перевешивало.
«через контролируемое локальное разнообразие привели бы к упрочению общерусского единства.»Михаил Долбилов, «Западная Россия в символической географии и социальной топографии М.О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильство»
«Словом, определение белорусов как составной части русского сообщества превалировало над признанием их специфических языковых и культурных характеристик.»Михаил Долбилов, «Обособление ради единства: эксперименты над этнокультурной идентичностью в начале 1860-х годов»
Перед восстанием власть хотела опереться на белорусов, и в Петербурге даже писали о книгах по-белорусски; после подавления «вспомнили», что здесь «чисто русский» народ, и стали уничтожать всё не московское.
«Прыпомніўшы аб тым, што тут чысторускі народ, мейсцовые ўласьці пад камандай Муравьёва пачалі „возстановлять русскую народность“, нішчучы ўсё, што не было падобным да маскоўскаго і велікарускаго.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 97
Накануне восстания к крестьянам по-белорусски обращались все: Калиновский с товарищами, польские националисты и даже царские чиновники, — каждый, чтобы перетянуть деревню на свою сторону. После восстания белорусское книгопечатание замерло на четверть века, а запрет латиницы 1859 года ударил по нему ещё раньше.
«Каб прыця ь сялян на свой бок, заручыцца іх падтрымкай, да іх пачалі звяртацца па ларуску не толькі К.Каліноўскі і яго паплечнікі, але і прадстаўнікі польскіх нацыяналістычных колаў і нават царскія чыноўнікі.»М. Біч, В. Яноўская, С. Рудовіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 287
«Адмо}ную ролю адыграла забарона ў 1859 г. выкарыстання лацінскай графікі ва ўкраінскай і беларускай мовах.»М. Біч, В. Яноўская, С. Рудовіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 287
Что к этому привело
- 1861: воля с землёй — но за выкуп 1857 — 1863 — Поэтому: освобождённые крестьяне становятся главным призом в споре власти и шляхты
Что из этого вышло
- Восстание 1863–1864 и Кастусь Калиновский 1862 — 1864 — Взрыв: спор за край и за крестьян выливается в восстание