Второй Статут ВКЛ (1566) и равные права христиан

Это звено цепочки эпохи 5 «Ослабление ВКЛ» (1492 — 1569): читать всю эпоху →

В 1563 году православные и протестанты-шляхтичи получили те же права, что и католики. В каждом повете шляхта стала сама выбирать судей и послов на сейм, а в 1566 году вышел второй Статут.

Подробнее: почему и что из этого вышло

Война и спор с Польшей заставили власть искать опору у всей шляхты, независимо от веры. В 1563 году Жигимонт Август издал Виленский : он отменил статью привилея 1413 года, по которой высшие должности могли занимать только католики, и уравнял в правах шляхту «литовского и руского народу» любой христианской веры — православных и протестантов. Бельский привилей 1564 года и реформа 1564–1566 годов передали суд от наместников-панов выборным шляхетским судам, разделили страну на 13 воеводств и поветы, а в поветах появились , избиравшие послов на сейм; сейм стал законодательным органом. 1 марта 1566 года вступил в силу второй Статут ВКЛ; комиссия, готовившая его, состояла поровну из пяти католиков и пяти православных. Статут 1566 года подтвердил свободы всех сословий наравне со шляхтой Польши, но ужесточил ограничения для евреев и татар: им запрещалось занимать должности и держать христиан в неволе, евреям предписывалась отличительная одежда. Татары-шляхтичи в 1568 году добились подтверждения прежних прав за свою военную службу.

«але те жъ и вси иные стану рыцерского и шляхетского, яко литовского, так и руского народу, одно бы были веры хрестиянское»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 145
«II Литовский статут вступил в силу 1 марта 1566 г.»Эдвардас Гудавичюс, «в. Административная реформа 1564–1566 гг.»
«В нее было отобрано 10 человек на принципах конфессионального паритета (5 католиков, 5 православных).»Эдвардас Гудавичюс, стр. 576
Что говорят историки · 4 мнения
СД
сост. В. В. Старостенко и др.белорусская академическая

Привилей 1563 года — важный этап религиозной терпимости в ВКЛ, но напоминают, что он был дан в обстоятельствах Ливонской войны и подготовки унии.

«Привилей является важным этапом становления в ВКЛ религиозной толерантности.»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 144
«Важно учитывать, что привилей 1563 г. был дан в конкретно-исторических обстоятельствах Ливонской войны»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 144
ЭГ
Эдвардас Гудавичюслитовская историография

Отменённая статья давно стала анахронизмом, а реформа 1564–1566 годов сплотила шляхту, но структурно сильно приблизила ВКЛ к Польше.

«На вильнюсском сейме великий князь аннулировал статью Городельского привилея от 1413 г., дискриминировавшую православных и давно ставшую анахронизмом.»Эдвардас Гудавичюс, «б. Варшавская рецессия»
«Поэтому административная реформа консолидировала всё дворянское сословие.»Эдвардас Гудавичюс, «в. Административная реформа 1564–1566 гг.»
АТ
Анатоль Тарасбелорусская национальная

Уравнение прав — политика магнатов: Радзивиллы Чёрный и Рыжий хотели сбить пропольские настроения шляхты.

«Чтобы сбить пропольские настроения, магнаты во главе с двумя Николаями Радзивиллами — «Черным» и «Рыжим» — в 1563 г. уравняли в ВКЛ права православной и протестантской шляхты с католической.»Анатоль Тарас, стр. 225
ГК
Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк)белорусская академическая

Уточнение: привилеи 1563 и 1568 годов уравняли в правах православную шляхту, но не церковь — православных епископов не допустили ни в раду, ни в сенат. Сами привилеи признали, что ограничения были беспочвенны, ведь православная знать давно доказала верность государю и отчизне.

«трэба падкрэсліць, што гэтыя прывілеі заканадаўча ўраўнялі правы праваслаўнай шляхты, але не царквы»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 526
«Прывілеі 60-х гг. публічна прызналі беспадстаўнасць канфесійных абмежаванняў, бо, як сказана ў іх, праваслауная шляхта, князі, паны і баярства здаўна даказалі сваю адданасць гаспадару і айчыне.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 496

Что к этому привело

Что из этого вышло