Войны ВКЛ с Москвой: Иван III и белорусская «вотчина» (1492–1500)

Это звено цепочки эпохи 5 «Ослабление ВКЛ» (1492 — 1569): читать всю эпоху →

окрепла и объявила, что все земли бывшей Руси, и наши тоже, по праву принадлежат ей. Этот спор потом почти сто лет решали войнами.

Подробнее: почему и что из этого вышло

Освободившись в 1480 году от власти Орды и присоединив и , Московское государство при Иване III сравнялось с ВКЛ по силе (наше пояснение). Около 1500 года в сложилась идея «Москва — третий », а легенда о шапке Мономаха объявляла Москву наследницей . Иван III назвал себя «государем всея Руси» и заявил права на все земли бывшей Руси, в том числе белорусские, как на свою «вотчину», будто они издавна принадлежали Москве. Уже в 1492–1494 годах Москва забрала и земли в : к Ивану III перешли пограничные князья. По «вечному миру» 1494 года ВКЛ отказалось от претензий на Новгород, и Тверь, а Александр Ягеллончик женился на дочери Ивана III Елене. Поводом служила и вера: в 1500 году Иван III объяснял приём перешедших к нему князей тем, что их принуждали к католичеству, а Александр Ягеллончик это отрицал; сама Елена писала отцу, что муж-католик позволяет ей держать свою веру и своих священников. При этом Александр с митрополитом Иосифом Болгариновичем действительно думал о возрождении Флорентийской унии православных с Римом. Сам Александр в том же году объявил о «рыцарском братстве» для борьбы со «схизматиками», то есть с православными, а литовская верхушка пыталась призвать Европу к крестовому походу против Москвы. Спор двух государств о наследстве Руси стал и спором вер, и православные подданные ВКЛ оказались посередине. Войны с Москвой, то затихая, то возобновляясь, шли весь XVI век, и ВКЛ в них чаще проигрывало и теряло земли. (Наше пояснение: российская историография традиционно называет эту политику «собиранием русских земель» и воссоединением наследия Киевской Руси.)

«яна заявіла свае правы на беларускіе землі бытцам яны з даўных часоў належалі да Масквы, былі „вотчынай“ маскоўскіх цароў.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 36
«Еще в марте 1500 г. Иоанн III прислал письмо, в котором объяснил принятие под свою власть подданных Александра тем, что их принуждали к переходу в католичество.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 500
«позволяет мне сохранять греческую веру, ходить по своим церквам, держать на своем дворе священников, дьяконов и певцов для совершения литургии и другой службы божией, как в литовской земле, так и в Польше и в Кракове и по всем городам.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 413
Что говорят историки · 4 мнения
ЭГ
Эдвардас Гудавичюслитовская историография

Претензии Ивана III — угроза самому существованию ВКЛ: идея «государя всея Руси» не оставляла литовскому государству места, а Москва требовала все русинские земли.

«Выдвинутая Иоанном III концепция государя всея Руси не оставляла места для существования Литовского государства.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 508
ІС
Іван Саверчанка, Зьміцер Санькобелорусская национальная

Противостояние Вильни и Москвы — столкновение двух цивилизаций: европейской «демократической» и восточной «деспотической».

«Лінія супрацьборства паміж Масквой і Вільняй з'яўлялася фактычна лініяй супрацьстаяння розных палітычных сістэм, розных культурных цывілізацый, розных светаў — дэмакратычнага эўрапейскага і дэспатычнага ўсходняга.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «21. Калі распачалося суперніцтва паміж Вільняй і Масквою?»
АТ
Анатоль Тарасбелорусская национальная

После 1480 года Москва стала считать все земли бывшей Руси своими, лишь «захваченными Литвой»; эта идея ложная и захватническая.

«После 1480 года земли бывшей варяжской «Руси» стали трактовать в Москве как свои, но захваченные Литвой.»Анатоль Тарас, стр. 187
«твоя вотчина — Литва, моя - Русь»Анатоль Тарас, стр. 188
ГК
Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк)белорусская академическая

У территориальных претензий Москвы не было объективных оснований, а официальный повод войны 1500 года — гонения на православных и на Елену — версия, созданная в Москве: план унии не был насильственным и был оставлен, а православных в ВКЛ к другой вере не принуждали.

«Прычынай вайны сталі тэрытарыяльныя прэтэнзіі ВКМ, якія не мелі пад сабой ніякіх аб'ектыўных падстаў»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 411
«Праваслаўнае насельніцтва ні ў цэнтры дзяржавы, ні тым больш на яе ўскрайку не падвяргалася рэлігійнаму прымусу ці прыгнёту.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 413

Что к этому привело

Что из этого вышло