Архитектура Полоцка XI–XIII вв.: Софийский собор и Спасская церковь
Это звено цепочки эпохи 2 «Древние княжества» (IX — середина XIII в.): читать всю эпоху →
Мастера строили каменные храмы и делали иконы по образцам из , но всё больше на свой лад и с оглядкой на Запад. Так у здешних земель появился свой узнаваемый стиль.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Каменное строительство пришло вместе с христианством. Первым каменным храмом на земле Беларуси стала полоцкая София (1050–1060-е годы); по плану она ближе к храмам и Балкан, чем к киевской Софии, а её роспись задала канон для полоцких храмов. Всего на территории Беларуси известно 25 каменных построек XI–XIII веков. В XII веке местные артели зодчих перешли от копирования византийско-болгарских образцов к своему стилю. зодчий Иоанн создал башнеобразный тип храма (Спасская церковь Евфросиниева монастыря), а в сложилась своя школа: стены Коложской церкви украшены шлифованными цветными валунами и майоликовыми плитками, а в стенах множество голосников — глиняных сосудов для звука. Заметны и западные, черты: часовни-усыпальницы, закрывшие восточную сторону полоцкой Софии, контрфорсы, любовь к камню; недостроенную церковь в , по Загорульскому, строили с участием польских мастеров. Живопись при этом оставалась в русле византийских канонов, а посредниками были и Балканы. Ювелиры работали на сырье из Западной и Центральной Европы, резчики делали реалистичные шахматные фигурки под западным влиянием, а полоцкий мастер Лазарь Богша — эмали креста Евфросинии. Академическая «Гісторыя Беларусі» спорит с привычкой считать всё это лишь местными вариантами «древнерусского зодчества домонгольского периода»: по её выводу, земли Беларуси в XII — первой половине XIII века составляли в искусстве довольно цельный и своеобразный массив.
«Узнікаюць мясцовыя арцелі дойлідаў, якія ад капіравання візантыйска-балгарскіх узораў перайшлі да іх творчага пераўвасаблення, ствараючы мясцовы архітэктурны стыль.»Міхась Чарняўскі, «Святло новай веры»
«Новы тып будынкаў з'яўляецца адметнай рысай полацкай школы дойлідства.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 91
«Шэрагасаблівасцёй помнікаў старабеларускага дойлідства сведчыць аб раманскіх уплывах.»Г. Штыхаў, М. Чарняўскі, В. Ляўко, П. Лысенка і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 293
Что говорят историки · 2 мнения
Уже во второй половине XII века каменная архитектура Беларуси приобрела «целиком романский, западный» облик, а полоцкая София — не упрощённая копия киевской. Суть здешнего искусства — в каменной иконке Константина и Елены из Полоцка: «византийская по сюжету, романская по стилистике, местная по колориту».
«ужо ў другой палове ХІІ ст. мураваная архітэктура Беларусі набывае цалкам раманскі, "заходні" выгляд і вонкава, і канструкцыйна»Г. Штыхаў, М. Чарняўскі, В. Ляўко, П. Лысенка і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 291
«Абразок візантыйскі па сюжэце, раманскі па стылістыцы, мясцовы па каларыце, характарнасці і, вядома, па матэрыяле»Г. Штыхаў, М. Чарняўскі, В. Ляўко, П. Лысенка і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 303
Упор на другом: крещение принесло сюда христианско-средиземноморскую культуру, а своеобразие зодчества — в творческой переработке византийско-болгарских образцов местными артелями.
«Праз яе наша Бацькаўшчына ўвайшла ў еўрапейскую цывілізацыю.»Міхась Чарняўскі, «Святло новай веры»
Что к этому привело
- Евфросиния, Кирилл, Климент: век книжников XII в. — Рядом: вокруг Евфросинии и епископских кафедр работают зодчие, иконописцы и ювелиры, и в XII веке складываются свои школы искусства
Что из этого вышло
- Литва рядом: от данников к союзникам 1009 — 1216 — Но: слабые удельные князья всё чаще ищут военной помощи у соседней литвы