Крещение Литвы (1387) и привилей Ягайло: права для католиков
Это звено цепочки эпохи 4 «Расцвет ВКЛ» (1316 — 1492): читать всю эпоху →
Литву крестили в католичество. Знатные люди, ставшие католиками, получили большие права, а православные — большинство жителей наших земель — нет.
Подробнее: почему и что из этого вышло
В 1387 году Ягайло провёл крещение литовцев в католичество: тиуны собирали людей к прибытию священников, крестились знать и сёла вокруг замков. Были основаны Виленское епископство и первые приходы. 20 и 22 февраля 1387 года Ягайло издал : бояре, принявшие католичество, получили права польской шляхты, прежде всего наследственное владение имениями; кто отказывался от новой веры, этих прав не имел. Католикам запрещалось вступать в брак с православными, пока те не перейдут в католичество, а грамота обещала привести к римской вере всех жителей «Литвы и Руси». Православные, большинство населения, сословных прав не получили; академическая «История Беларуси» называет привилей 20 февраля 1387 года прямым источником «русского вопроса» в ВКЛ. Виленское епископство сразу получило 50–60 деревень (около 600 дымов) с полным судебным и налоговым иммунитетом — первую латифундию в Литве и Беларуси. Католическая церковь стала опорой власти: при Витовте построено более 30 костёлов, в том числе в , , , и . Но новая вера приживалась медленно: к 1410 году крестилось лишь около 20 тысяч литовцев, а крестили только в 1413–1417 годах. Так в ВКЛ впервые права человека оказались связаны с его верой.
«Мы заверяем, и воздав священные клятвы, что все населяющие Литовское княжество народы обоего пола, любого сословия или достоинства, находящиеся в наших владениях — Литвы и Руси, будут приведены к католической вере и послушанию святой римской церкви.»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 72
«Привилей от 22 февраля 1387 г. запрещал католикам брак с православными, а в смешанных семьях предписывал последним принять католичество.»Эдвардас Гудавичюс, «г. Акция Ягайло по крещению Литвы»
«Грамата “караля польскага, вялікага князя літоўскага і спадкаемца Русі” (так Уладзіслава Ягайлу называлі афіцыйныя дакументы) ад 20 лютага 1887 г. аб прывілеях феадалам за пераход у каталіцкую веру была непасрэдным спараджальнікам “руской” праблемы ў Вялікім Княстве.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 176
Что говорят историки · 4 мнения
Католичество — единственный путь для Литвы в Европу; Литву крестила не Польша: польские епископы в кампании не участвовали, Литва «крестилась сама».
«В географическом смысле находясь на европейском континенте, геополитически Литва была за его пределами. Перед ней был только один путь: принятие католичества.»Эдвардас Гудавичюс, «з. Суть языческой отсталости»
«Польские епископы и прелаты в этой кампании не участвовали, так что Литву окрестила не Польша, Литва крестилась сама.»Эдвардас Гудавичюс, «г. Акция Ягайло по крещению Литвы»
Крещение — успех западной цивилизации: только на исходе Средневековья польский строй и образ жизни оказались достаточно привлекательными, чтобы Литва приняла христианство мирно.
«Лишь на исходе Средневековья привлекательность польского государственного устройства, образа жизни ее населения, а также ее интеллектуальный и политический потенциал оказались достаточными для успешной христианизации Литвы.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 142
Акты 1387 года дискриминационны для православного большинства; есть мнение, что они стали юридической основой «насильственного окатоличивания белорусского населения».
«Ягайло, король Польский и великий князь литовский, издал ряд постановлений, дискриминирующих православных верующих, составляющих подавляющее большинство населения княжества.»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 54
«Данные правовые акты рассматриваются некоторыми исследователями как юридическое основание «насильственного окатоличивания белорусского населения».»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 54
У католицизма не было здесь таких корней, как у православия, и всесторонняя поддержка костёла при безразличии к православным ослабляла само ВКЛ.
«Усебаковая падтрымка ўрадам каталіцкай царквы і абыякавыя адносіны да праваслаўнага духавенства і насельніцтва былі небяспечнымі для Вялікага княства Літоўскага і аслаблялі яго.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 172
Что к этому привело
- Кревская уния: великий князь становится польским королём 1385 — 1386 — Цена: обещание крестить Литву исполняется, а права достаются только католикам
Что из этого вышло
- Витовт против Ягайло: ВКЛ отстаивает себя 1386 — 1401 — В ответ: польские порядки и неравенство вызывают сопротивление, и его возглавляет Витовт