Культура ВКЛ XIV–XV веков: летописи, готика, фрески
Это звено цепочки эпохи 4 «Расцвет ВКЛ» (1316 — 1492): читать всю эпоху →
В это время на наших землях писали летописи о великих князьях, строили каменные замки и первые готические костёлы, расписывали храмы. Культура соединяла старое византийское наследие с западным.
Подробнее: почему и что из этого вышло
В XIV–XV веках на белорусских землях складывалась своя письменная и художественная культура. В конце 1420-х годов в , в окружении епископа Герасима, на старобелорусском языке составили «Летописец великих князей литовских» — первую общегосударственную летопись ВКЛ, где героями выступают Кейстут и Витовт. На его основе в 1446 году там же создали летописный свод, который начинал рассказ с 854 года, чтобы показать преемственность Киевской Руси и ВКЛ; такие летописи, по оценке академической «Истории Беларуси», должны были противостоять идее как единственной наследницы . В конце XV века, вероятно тоже в Смоленске, появилась Радзивилловская летопись с 617 цветными миниатюрами. В монастырях переписывали и украшали книги: Евангелие XIV века (под ) написано по-церковнославянски с белорусскими разговорными элементами и украшено 18 миниатюрами. В зодчестве византийские традиции уступали западным: появились готические костёлы — «Фара Витовта» в (конец XIV века, взорвана в 1961 году), Троицкий костёл в (XV век). Против пушек крестоносцев Витовт в 1398–1402 годах построил в Гродно новый каменный замок, а замок в прикрывал Новогородок от рыцарей. Мастера-«русины» после Кревской унии расписывали храмы и замки в Польше, а в на стене Михайловской церкви был портрет Ольгерда с женой Ульяной. Не меньше 480 выходцев из Беларуси и Литвы за XIV–XVI века получили образование в и , где были особые «литвинские коллегии». Культура наших земель соединяла византийское наследие с западным.
«Першым агульнадзяржаўным беларуска-літоўскім творам у гэтым жанры стаў “Летапісец вялікіх князёў літоўскіх”, які быў складзены ў Смаленску на старабеларускай мове невядомай асобай з асяроддзя мясцовага епіскапа Герасіма (пазней мітрапаліт).»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 571
«Пры гэтым мясцовае летапісанне павінна было перашкодзіць распаўсюджанню ідэй аб Вялікім Княстве Маскоўскім як адзіным сапраўдным спадкаемцы Кіеўскай Русі.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 570
«Прыкладам гатычнага стылю з'яўляецца Троіцкі касцёл XV ст. у в. Ішкальдзь Баранавіцкага раёна.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 173
Что говорят историки · 1 мнение
Летописание — признак складывания белорусской народности: прославляя героев новой державы, её представители начинали осознавать свою историческую особенность. Поворот зодчества и живописи к готике и западным образцам объясняется ориентацией ВКЛ на Западную и Центральную Европу и распространением католичества.
«бо на пэўным этапе фарміравання беларускай народнасці яе асобныя прадстаўнікі пачалі ўсведамляць сваю этнагістарычную адметнасць праз усхваленне славутых асоб»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 572
«Эканамічная і культурная арыентацыя ВКЛ на Заходнюю і Цэнтральную Еўропу, а таксама пашырэнне каталіцызму прывялі да, пранікнення на беларускія землі раманскага, а пазней і гатычнага стылю.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 583
Что к этому привело
- «Руская мова» и имена: литвины, русины, Белая Русь XIV — XV вв. — Не только грамоты: на том же «руском» языке пишут летописи о великих князьях, а с Запада приходят готика и новая живопись
Что из этого вышло
- Итог: расцвет и трещины 1316 — 1492 — Итог: к 1492 году у будущих белорусов есть государство, право и письменный язык, но и раскол по вере