Магдебургское право в городах Беларуси (XV–XVI века)
Это звено цепочки эпохи 5 «Ослабление ВКЛ» (1492 — 1569): читать всю эпоху →
Города сами выбирали себе власть и суд. В и в городском совете поровну сидели католики и православные.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Всё больше городов получало : вместо множества повинностей горожане платили один денежный налог, выходили из-под суда наместников и феодалов и выбирали свой магистрат. получил его в 1498 году (с подтверждением в 1510), и грамота требовала равновесия вер: половина радцев «закону римского», половина «грецкого», а из двух бурмистров один католик, другой православный. Так же было устроено самоуправление Вильни: в магистрате из 12 бурмистров и 24 советников католиков и православных было поровну. На белорусских землях около 80 % горожан составляли белорусы, жили в городах и литовцы, поляки, немцы, евреи и татары; цехи ремесленников строились по немецким образцам. Евреи жили по особым великокняжеским привилеям отдельными общинами — кагалами; в 1560-х годах они составляли 10,4 % жителей и 8,3 % . Татары славились как кожевники и извозчики. За два века число городов и местечек в ВКЛ выросло более чем в десять раз — до 669 к концу XVI века; на белорусских землях было около 80 городов и почти 400 местечек. Росли они в основном за счёт беглых крестьян. Росли торговые города: , замок которого впервые упомянут в 1503 году, к 1530-м годам стал крупнейшим городом восточной окраины ВКЛ и пунктом транзитной торговли между и . Но политических прав так и не получили: в сейме сидела только шляхта, а в 1559 году её освободили от пошлин, что ударило по городской торговле.
«половину закону римского, а половину другую грецкого, которые ж радцы з войтом посполито мають обрати, промежду себе, на кождый год, 2 бурмистры, одного закону римского, а другого грецкого»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 95
«У 60-х гг. гэтага стагоддзя ў Берасці пражывала 10,4% яўрэяў, у Гародні - 8,3, у Кобрыні - 8,9, у Пружанах - 4,3% іт.д.!»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 335
«Асноўнае насельніцтва гарадоў складалі беларусы — 80 %.»Віктар Галубовіч і др., стр. 102
Что говорят историки · 3 мнения
Города — центры культуры, которые объединяли белорусский народ и растили его самосознание и демократические традиции.
«Гарады сталі таксама і цэнтрам культуры, якія аб'ядноўвалі беларускі народ, спрыялі росту яго самасвядомасці, былі цэнтрамі свабодамыслення, дэмакратычных традыцый.»Віктар Галубовіч і др., стр. 103
Обратная сторона: ВКЛ было сословной монархией с единственным представленным сословием — дворянством, и «дворянская диктатура» мешала росту городов.
«В Литве была создана сословная монархия с единственным представительным сословием – дворянством.»Эдвардас Гудавичюс, «б. Возникновение цеховой структуры городов»
«Так или иначе, это был удар по городской торговле. Сословная дворянская диктатура стала препятствовать росту городов.»Эдвардас Гудавичюс, «в. Ревизия дворянского сословия»
Магдебургское право — вершина оформления мещан в отдельное сословие, но для многих городов оно оставалось идеалом, зависевшим от воли владельца, и распространялось лишь на часть горожан.
«Набыццё беларускімі гарадамі магдэбургскага права з'явілася вяршыняй афармлення мяшчан у асобнае саслоўе, паколькі стварала для гэтага неабходную юрыдычную аснову.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 361
«Да канца ХУІ ст. іх колькасць (разам з мястэчкамі) вырасла да 669, г.зн., што за два стагоддзі колькасць населеных пунктаў гарадскога тыпу павялічылася больш чым у 10 разоў.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 329
Что к этому привело
- «Русские», но не «московиты» начало XVI в. — В городах: мещане получают самоуправление, где равны католики и православные
Что из этого вышло
- Реформация: протестантская знать и книги на родном языке 1550 — 1568 — Сходится: через немецких мещан в города приходит Реформация