Русины и московиты: самосознание жителей ВКЛ в XVI веке

Это звено цепочки эпохи 5 «Ослабление ВКЛ» (1492 — 1569): читать всю эпоху →

Жители наших земель называли себя «русскими», но москвичей своими не считали. А в их звали «литвинами»: соседи всё больше видели друг в друге чужих.

Подробнее: почему и что из этого вышло

Долгие войны с заставили жителей русских земель ВКЛ отделять себя от соседей. В начале XVI века они называли себя «русскими» (русинами), а свою веру и язык «руской» верой и мовой, но московитов русскими не считали; для Москвы же они были , и в XVI веке это имя стало различать два народа. Скорину в записали «русином из ». Позже, отчасти чтобы отделиться от притязаний Москвы на всех «русских», распространились западные названия: звали Полоцкое, , и воеводства, — и . Историки сходятся, что такое самосознание касалось прежде всего шляхты и горожан: о том, кем считали себя крестьяне, источники почти молчат. Расходятся же в том, что это было: начало белорусов, общая «русинская» народность будущих белорусов и украинцев или часть общего политического народа ВКЛ, в который вливалась и русинская знать. Для темы книги это важная развилка: восточные славяне ВКЛ и Москвы, которых раньше объединяло имя «Русь», начали видеть друг в друге разные народы.

«Себя они называли русскими, но московитян русскими не считали. Для русских на Руси они были «литвинами», и именно это наименование в XVI в. обрело различительное значение.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 446
«Этот перелом в самосознании, конечно, был характерен лишь для дворян и мещан, но о национальном самосознании крестьянства в ту пору вообще не было речи.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 447
«Белорусский первопечатник Ф. Скорина (XVI в.) в полученном им дипломе Падуанского университета назван «русином из Полоцка».»Эдуард Загорульский, «10.4.3. Этническое самосознание»
Что говорят историки · 4 мнения
ЭГ
Эдвардас Гудавичюслитовская историография

Была особая русинская национальность ВКЛ и Червонной Руси, не тождественная московской. Её возникновение — «обида», которую литовцы нанесли Руси, и одновременно их заслуга перед русинами.

«Иначе говоря, с начала XVI в. следует вести речь о русинской национальности, проживающей в Великом княжестве Литовском и в управляемой Польшей Червонной Руси, – не тождественной восточно-русской (великорусской, московской), или просто русской национальности, живущей в Русском государстве.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 447
«Это была обида, которую литовцы нанесли русским, и их же заслуга перед русинским народом.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 449
СТ
сост. Анатоль Тарасбелорусская национальная

Именно борьба с Москвой и Крымом сформировала самосознание жителей Беларуси и Украины: «русскими» они считали себя, а выходцев из Москвы — «московцами».

«При этом население Беларуси и Украины считало русскими именно себя, а выходцев из Московского государства воспринимало как «московцев». Те же, в свою очередь, себя считали русскими, а жителей ВКЛ — «литвинами».»сост. Анатоль Тарас, стр. 502
ЭЗ
Эдуард Загорульскийсоветская школа

Это закономерный распад : к XVI–XVII векам из неё «созрели» белорусская, русская и украинская.

«на месте древнерусской народности, населявшей в IX—XIII вв. Русь, к XVI—XVII вв. созрели три новые: белорусская, русская и украинская.»Эдуард Загорульский, «11.3.1. Распад древнерусской народности»
ГК
Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк)белорусская академическая

Самосознание было многоуровневым: элита называла себя «литвином русского происхождения», Скорина считал себя одновременно полочанином, русином и литвином, а крестьяне и жители местечек — просто «тутэйшыми», «своими». Эти уровни не противоречили друг другу.

«асобныя старонкі біяграфіі Ф. Скарыны, які лічыў сабе іпалачанінам, і русінам, і літвінам адначасова, што характарызавала яго паходжанне, моўна-культурную і дзяржаўную прыналежнасць!.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 551
«Так, у асяроддзі сялянства і насельніцтва дробных мястэчак усё яшчэ дамінавалі перадэтнічныя формы свядомасці з наяўнасцю вельмі пашыраных і ўстойлівых саманазваў тыпу “тутэйшыя”, “тубыльцы”, “свае” і “мясцовыя”.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 550

Что к этому привело

Что из этого вышло