Реформация в ВКЛ (1550–1568): протестанты и книги на родном языке
Это звено цепочки эпохи 5 «Ослабление ВКЛ» (1492 — 1569): читать всю эпоху →
Многие знатные паны стали протестантами. Они открывали школы и типографии и печатали книги на понятном людям языке, но крестьяне остались в старой вере.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Идеи пришли в ВКЛ уже в 1520-х годах — через немецких мещан и молодых дворян, учившихся в западных университетах, но Жигимонт Старый их запрещал. Около 1550 года паны открыто перешли в протестантизм. Первыми стали Радзивиллы во главе с Николаем Радзивиллом Чёрным, который переписывался с Кальвином; за ними пошли Кишки, Глебовичи, Воловичи и многие другие роды, в том числе православные. Реформация в ВКЛ стала в основном ; накануне унии в раде сидели 17 протестантов, 9 православных и лишь 2 католика. Когда папский нунций Липпомано потребовал жёстких мер против протестантской шляхты, Жигимонт Август ответил, что правит «вольным народом». Академическая «История Беларуси» предполагает, что новая церковь, независимая от государя, была удобна той части знати, которая противилась унии с Польшей. Протестанты открывали типографии и школы в (здесь в 1553 году появилась первая на территории Беларуси типография), и ; в 1562 году в Несвиже Симон Будный издал «Катехизис» на старобелорусском языке, а в 1563 году в Бресте на средства Радзивилла вышла Библия на польском. Около 1570 года Василий Тяпинский выпустил Евангелие в два столбца, на церковнославянском и «руском» языке, обращаясь к «народу своему рускому». Радикальные в 1568 году на своём синоде даже обсуждали, как уничтожить крепостное право. Но слуг и крестьян никто не спрашивал: действовал принцип «чья власть, та и вера», и Реформация осталась верой знати. Уже в 1567 году сын Радзивилла Чёрного перешёл в католичество, а в 1570 году в Вильне открылась иезуитская коллегия: началось возвращение знати к католичеству.
«Напярэдадні Люблінскай уніі пратэстанцкія магнаты былі шырока прадстаўлены ў радзе ВКЛ - у 1569 г. у яе склад уваходзіла 17 пратэстантаў, 9 праваслаўных, 2 каталікі.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 507
«Слуг и крестьян никто ни о чем не спрашивал, и в Литве действовал Аугсбургский мирный принцип 1555 г.: чья власть, та и вера.»Эдвардас Гудавичюс, «в. Магнатская реформация»
«Рад покажу мою вѣру, которую маю, а злаща народу своему рускому»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 176
Что говорят историки · 4 мнения
Реформация пробудила национальную мысль (Будный, Тяпинский, сетовавший на слабое национальное чувство белорусов и отсутствие своих школ), но в итоге не принесла независимости от Польши.
«Тяпінскі у прадмове да свайго Евангельля, пісанаго на беларуску, так бядуе над тагдышнім слабым самапачуцьцем національным беларусоў»Вацлаў Ластоўскі, стр. 43
Панская реформация опиралась на польский язык и заслонила раннюю литовскую, дворянскую; через неё польский язык закреплялся в среде знати.
«Польская панская реформация окончательно заслонила свою литовскую дворянскую предшественницу.»Эдвардас Гудавичюс, «в. Магнатская реформация»
Реформация — катализатор идей религиозной свободы, которые потом легли в законы ВКЛ.
«Значимым фактором конфессиональной жизни ВКЛ с середины XVI в. становится реформационное движение, сыгравшее роль катализатора разработки идеологии религиозной свободы.»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 166
В середине XVI века Польша и Литва де-факто стали государством нескольких вероисповеданий.
«Реформация, однако, получила среди шляхты довольно широкое распространение, и в середине XVI в. Речь Посполитая являлась де-факто государством нескольких религиозных вероисповеданий.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 157
Что к этому привело
- Ренессанс: латинские поэты, хроники и замки 1518 — 1560-е — Сходится: Знать, воспитанная в европейских университетах, первой откликнулась и на Реформацию.
- Города: самоуправление и равновесие вер 1498 — середина XVI в. — Сходится: через немецких мещан в города приходит Реформация
- Фольварки и волочная помера: крестьян привязывают к земле 1540-е — 1557 — Сходится: разбогатевшая на хлебе знать строит протестантские храмы и типографии, а крестьяне вере пана не выбирают
Что из этого вышло
- Ливонская война: Москва берёт Полоцк 1558 — 1564 — Те же Радзивиллы: протестантские магнаты пользуются распадом Ливонского ордена и втягивают ВКЛ в Ливонию, а это означает новую войну с Москвой