Киевская митрополия ВКЛ и Григорий Цамблак (1406–1458)
Это звено цепочки эпохи 4 «Расцвет ВКЛ» (1316 — 1492): читать всю эпоху →
Православные ВКЛ подчинялись митрополиту, который жил в и отправлял туда деньги. Витовт добился своего митрополита, а с 1458 года у православных ВКЛ своя Киевская митрополия.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Пока митрополит жил в , часть церковных доходов из ВКЛ уходила туда. После смерти митрополита Киприана (1406) поставил грека Фотия, жившего в Москве, и это не устраивало ни Витовта, ни православных епископов ВКЛ. По летописи, Витовт, сам «иной веры», сказал епископам, что жалеет об упадке Киевской митрополии, и пригрозил смертью тому, кто понесёт казну в Москву. 15 ноября 1415 года в собор восьми православных епископов ВКЛ избрал митрополитом Киевским болгарина Григория Цамблака. Константинопольский патриарх и Фотий его прокляли; сам Цамблак сочувствовал идее унии с и в 1418 году возглавил православное посольство к папе. Но дальше деклараций Витовт не пошёл: признание власти папы оттолкнуло бы от ВКЛ православных Руси. После смерти Цамблака Витовт в 1421 году снова признал Фотия. В 1439 году митрополит Исидор подписал во Флоренции унию с Римом, но в ВКЛ её почти не поддержали: католическая иерархия держалась тогда Базельского собора, а православные — своих «извечных» традиций; в 1451 году Казимир признал митрополитом московского ставленника Иону. Окончательно отдельная Киевская митрополия для православных ВКЛ появилась в 1458 году (её первый митрополит Григорий был поставлен с согласия Рима, раздел оформила булла папы Пия II, а в 1460 году Григория признали на съезде в ), после того как в 1448 году московские епископы сами, без Константинополя, избрали своего митрополита. (Наше пояснение: митрополия называлась Киевской и объединяла православных нынешних Беларуси и Украины.) С тех пор православная церковь белорусских земель развивалась отдельно от московской.
«15 ноября 1415 г. Григорий Цамблак был избран и рукоположен в митрополиты Киевские.»Эдвардас Гудавичюс, «е. Первая попытка Церковной унии»
«аще бо и иной веры аз есм, но жалею опустения и обнищания вашой митрополии Киевской в моей державе»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 84
«Создание этой митрополии стало одним из факторов самостоятельного развития Червонной Руси и русских земель Литовского княжества по отношению к московскому центру русской государственности.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 115
Что говорят историки · 4 мнения
Собор 1415 года — попытка создать национальную церковь Беларуси, независимую от московской митрополии.
«Вітоўт хацеў устанавіць асобнаго мітрополіта для Беларусі, заснаваць національную цэркву, незалежную ад маскоўскай мэтрополіі.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 27
Дальше: собор 1415 года — первый в истории белорусской православной церкви, утвердивший основы её самостоятельности.
«Собор 1415 года стал первым в истории Беларуской православной церкви, на нем была установлена своя митрополия и сформулированы правовые основы автокефалии.»Анатоль Тарас, стр. 157
Отдельная митрополия связана с унией: Цамблак в принципе одобрял союз с Римом, и для католической политики Витовта это было немаловажно.
«Григорий Цамблак в принципе одобрял унию православной Церкви с Римом и, как показали дальнейшие события, для Витовта это также было немаловажно.»Эдвардас Гудавичюс, «е. Первая попытка Церковной унии»
Шире: попытки разделить митрополию всегда исходили из ВКЛ, а окончательный раздел вызвал не столько упадок Византии, сколько поворот правящих кругов ВКЛ и династии на Запад. Собор 1415 года — частичный ответ на недовольство православных переменами после Городла.
«Прычыны гэтага падзелу для ВКЛ караніліліся не столькі ў заняпадзе Візантыйскай імперыі, асманскай экспансіі ці крызісе грэчаскай царквы, а ў значнай пераарыентацыі знешнепалітычных, у меншай ступені гандлёвых і духоўных інтарэсаў пануючых колаў ВКЛ і дынастыі на Захад»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 257
«Частковым адказам на незадаволенасць князёў, баяр, духавенства, простага паспольства радыкальнымі канфесійнымі зрухамі (ці хутчэй дадаткам да іх) быў згаданы ўжо неаднойчы Наваградскі сабор 1415 г., дзе абралі Грыгорыя Цамблака.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 242
Что к этому привело
- Городельская уния: шляхта — только для католиков 1413 — Параллельно: православным закрыт путь к должностям, но Витовт даёт им свою церковь
Что из этого вышло
- Свидригайло: православная Русь против литовского центра 1430 — 1437 — Русь: обиженная православная знать поднимается за Свидригайло
- Жигимонт и привилей 1434 года: права для православных 1432 — 1440 — Литва: католический центр выдвигает Жигимонта Кейстутовича