Как белорусские земли вошли в ВКЛ: «старины не рушить»

Это звено цепочки эпохи 3 «Возникновение ВКЛ» (1240-е — 1316): читать всю эпоху →

1250 — 1320Киев и УкраинаСтепьМиндовг, , , , ,

Русские княжества входили в новое государство по-разному: войной, договором, через свадьбы князей. Новая власть обещала «старины не рушить» — оставить людям их веру и обычаи.

Подробнее: почему и что из этого вышло

Восточнославянские земли входили в новое государство тремя путями: военным захватом, договором и браком; учебник Штыхова считает, что военный путь не был главным, потому что раздробленным княжествам нужна была защита. Новая власть почти ничего не ломала. Действовал принцип «старины не рушить»: подтверждались права православной церкви, а многие удельные княжества и в XIV веке сохраняли большую самостоятельность. Князья из Литвы, приходя на Русь, опирались на местную знать, сами принимали православие и роднились с русскими династиями; межрелигиозные браки были обычным делом. Даже Гудавичюс признаёт, что такое подчинение устраивало русскую знать, крестьян и горожан: после произвола ордынских баскаков литовская власть была мягче. Литва и сама многое переняла у подданных: знать стала называться «боярами», земли — «волостями», управляющие — . По подсчёту академической «Гісторыі Беларусі», при Миндовге под властью литовских князей было около 153 тыс. кв. км, из них «русские» земли (Новогородская и ) — около 55 тыс. Великий князь мог опираться на русские княжества в борьбе с крестоносцами, а на этническую Литву — в борьбе с татарами и волынянами. Позже «русская» доля резко выросла: в итоге, по Загорульскому, «руские» земли составили девять десятых территории ВКЛ. На этом компромиссе ВКЛ держалось веками, но описывают его очень по-разному.

«Але назваць яго галоўным нельга.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 120
«При включении восточнославянских земель в состав ВКЛ в сфере религиозной политики чаще всего использовался принцип «старины не нарушать».»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
«Эти изменения устраивали русскую знать, крестьян и горожан.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 96
Что говорят историки · 4 мнения
ЭГ
Эдвардас Гудавичюслитовская историография

Это рост литовского ядра за счёт Руси. Вассальные русские земли зависели от Вильни поодиночке и потому не стали противовесом. ВКЛ XIV века — «дуалистическое»: языческое литовское ядро и православная Русь, причём в культуре Литва «двигалась к византийской цивилизации».

«В культурном смысле Литва двигалась к византийской цивилизации.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 97
«Расширяя свои владения на Руси, она опиралась на местные силы, к которым приспосабливались прибывшие из Литвы князья.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 67
ІС
Іван Саверчанка, Зьміцер Санькобелорусская национальная

Схема обратная: завоёваны были не славяне, а балтские племена (нальшане, деволтва, позже жемайты), значит, государство создавалось в интересах белорусских феодалов, и поэтому белорусская культура и язык заняли в нём главное место.

«Як бачым, якраз наадварот, — яно было ў інтарэсах беларускіх феадалаў, што і характэрызуе гэтую дзяржаву як беларускую.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «17. Ці праўда, што літоўцы заваёўвалі Беларусь?»
СД
сост. В. В. Старостенко и др.белорусская академическая

Основа всего — веротерпимость: без неё славяно-балтский синтез был бы невозможен. Но составители сами оговаривают, что картина «полной терпимости» раннего ВКЛ идеализирована.

«Принцип религиозно-этнической толерантности сыграл исключительно важную роль в процессе политического и культурного славяно-балтского синтеза, создания Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского (ВКЛ).»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
«Данное суждение не лишено идеализации общественной жизни того времени, однако распространенным явлением были межэтнические и межрелигиозные браки, принятие литовскими князьями и магнатами православия»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
ГК
Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк)белорусская академическая

Эта система — «симбиоз»; верен средний вариант, предложенный В. Носевичем: на раннем этапе политический перевес был у литовской знати, а «русские» земли вели в культуре и общественном развитии. Тезис А. Кравцевича о преобладающей политической роли Беларуси трудно защитим: например, Городельская уния 1413 года дала привилегии почти только литовцам-католикам.

«на ранніх стадыях фарміравання ВКЛ пэўны палітычны прыярытэт мела літоўская знаць, у той час як “рускія” (беларускія і ўкраінскія ) землі адыгрывалі прыярытэтную ролю ў культурным і сацыяльным развіцці поліэтнічнай дзяржавы.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 24
«Паводле Краўцэвіча, ВКЛ з самага пачатку складвалася на аснове літувіска-беларускай (літоўска-славянскай) супольнасці пры пераважнай палітычнай ролі Беларусі, бо Літва не мела яшчэ сваёй дзяржаўнасці.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 24

Что к этому привело

Что из этого вышло