Общего государства нет. Белорусские земли — несколько отдельных княжеств: , и , . разорён монголами и больше никого не защищает. На западе немецкие рыцари отрезали Полоцк от моря. На верхнем рядом живут балты-литва с несколькими своими князьями и богатый славянский Новогородок. В городах говорят по-славянски и молятся в православных храмах, в деревнях ещё язычники-балты.
Стало · 1316
Большая часть белорусских земель — в одном государстве, Великом княжестве Литовском, с одним великим князем (умирает Витень, на трон садится Гедимин). , , и (на правах автономии) в его составе, , и тянутся к нему. Немецких рыцарей остановили на , Орда сюда власть не распространила. Правит литовская династия, но по правилу «старины не рушить»: православная церковь, местная знать и обычаи остались. Белорусов как народа ещё нет, но появилась общая рамка, внутри которой они потом сложатся.
Никто точно не знает, где была самая первая «Литва»: в нынешней Литве или у нас, на . От ответа зависит, чьим считать будущее государство.
Древняя Литва по Н. Ермоловичу: примерная граница и сёла с названием «Литва». Это версия белорусской национальной школы. подпись нашасост. Анатоль Тарас
Подробнее: почему и что из этого вышло
Слово «Литва» впервые появляется в немецких Кведлинбургских анналах под 1009 годом; с XI века его часто употребляют польские и немецкие хроники. Что оно значило и где именно лежала ранняя, , источники прямо не говорят, и это признаёт даже школьный учебник Штыхова. От ответа зависит, чьё государство потом выросло из этой земли, поэтому вопрос давно стал политическим. Белорусская национальная школа (Н. Ермолович, Тарас, Саверченко, авторы сборника Тараса 2010 года) помещает древнюю Литву на верхнем , между , , и : здесь много сёл с названием Литва и фамилий от слова «литвин». Академическая «Гісторыя Беларусі» (2008) занимает среднюю позицию: «Литва в широком смысле» лежала в основном на территории нынешней Литовской Республики, но захватывала и прилегающие земли северо-запада Беларуси, до и окрестностей . Том 1 той же «Гісторыі Беларусі» (2007) отдаёт Ермоловичу должное: он полностью опроверг тезис о литовском завоевании белорусских земель во второй половине XII века, но его Литву между Минском, Молодечно и Слонимом авторы считают недостаточно обоснованной. Литовская историография (Гудавичюс) видит «Литовскую землю в узком смысле» на востоке нынешней Литовской Республики, вокруг и загадочного замка . О происхождении самого слова тоже спорят: от названия речки, от западнобалтского корня или, как у Тараса, от слова, означавшего дружину. (Наше пояснение: большинство польских, российских и западных историков ближе к литовской версии, но допускают, что эта Литва заходила и на северо-запад нынешней Беларуси.)
«Термин «Литва» впервые встречается в «Кведлинбургских анналах» под 1009 годом. С XI века его довольно часто употребляют польские и немецкие источники.»сост. Анатоль Тарас, стр. 260
«Ён першы звярнуў увагу на групу населеных пунктаў з назовамі Літва ў цэнтральна-заходняй частцы Беларусі на прасторы між Новагародкам, Менскам, Слонімам, Крэвам.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «19. Адкуль паходзіць найменне «літва»?»
«М.Ермаловіч выказаў шэрагслушных меркаванняў, згадак ізаўваг, поўнасцю адхіліў тэзіс шэрагу гісторыкаў пра заваяванне літоўцамі беларускіх зямель у другой палове ХІІ ст. Аднак яго сцвярджэннеаб летапіснай Літвена прасторы паміж Мінскам, Маладзечнам, Слонімам нельга лічыць дастаткова абгрунтаваным.»Г. Штыхаў, М. Чарняўскі, В. Ляўко, П. Лысенка і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 17
Летописная Литва — пять небольших ятвяжских княжений на верхнем Немане (так считал и Ермолович), то есть на земле нынешней Беларуси. «Литва» сначала значило воинское сословие и лишь потом стало именем народа. Нынешние литовцы — потомки жамойтов, позже присвоившие это имя.
«Очевидно, что «летописная Литва» находилась на землях ятвягов.»Анатоль Тарас, стр. 104
«Из названия воинского сословия он превратился в этноним.»Анатоль Тарас, стр. 105
Литва — балтская земля на территории нынешней Литвы. В 1240-х годах Миндовг правил её южной частью с замком Ворутой, а более богатая северная часть с Вильней принадлежала его брату. Вопрос о «Литве на Немане» в его книге даже не ставится.
«В сороковых годах XIII в. власть великого князя Миндовга еще не была прочной – он прямо управлял не всей Литовской землей (в узком смысле), а лишь ее южной частью с важнейшим замком – Ворутой (Voruta).»Эдвардас Гудавичюс, «а. Возвышение единого властителя»
«Экономически и политически более значимой была северная часть Литовской земли с Вильнюсским замком и эмпорией (торговым посадом).»Эдвардас Гудавичюс, «а. Возвышение единого властителя»
Версия Ермоловича не выдерживает критики: его «Литва на Немане» лежит вне ареала восточнолитовских курганов, а сам он не сослался на источники топонимов и «не заметил» Аукштайтии. Но и литовскую схему нужно поправить: «Литовская земля» в узком смысле — примерно четырёхугольник Ковно — озеро Свирь — Лида — Меречь, то есть частично на нынешней белорусской земле, а в XIII–XV веках словом «Литва» называли и значительную часть Западной и Центральной Беларуси.
«Абшар Літвы у шырокім сэнсе, залежнай ад дынастыі «старэйшых князёў», у сукупнасці займаў асноўную частку тэрыторыі сучаснай Літоўскай Рэспублікі” і прылеглыя тэрыторыі Беларусі (да возера Свір, правабярэжжа нёманскай Бярэзіны і ваколіц Ліды).»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 69
«не згадаў сваіх папярэднікаў, якія прысвяцілі гэтай тэматыцы асноўныя ў гістарыяграфіі працы (Лаўмянскі, Пашкевіч), нават не заўважыў Аўкштайціі — другой побач з Жамойцю этнічнай зямлі літоўцаў»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 23
Вопрос: если первая Литва была местной, откуда тогда «пришельцы с Запада», о которых пишет часть национальных авторов?
Некоторые белорусские авторы думают, что «литвины» пришли с запада, от славян с реки Эльбы. Большинство историков, даже Тарас, с этим не согласны: следов такого переселения нет.
Полабские славяне в VIII–X веках (карта из сборника Тараса 2010 года). подпись нашасост. Анатоль Тарас
Подробнее: почему и что из этого вышло
Часть белорусских авторов (П. Урбан, В. Пануцевич, А. Кравцевич, В. Деружинский) выводит литвинов от полабских славян-лютичей: в XI–XIII веках те будто бы уходили от немецкого натиска с Одера и Эльбы на и принесли с собой имя «Литва» и воинскую энергию. Деружинский говорит о сотнях тысяч беглецов. Эту версию принимают Саверченко и Санько. Но её резко отвергают и Тарас, и автор статьи в его сборнике 2010 года: летописи и археология о массовом переселении молчат, у литовской знати нет полабских имён и богов, а путь — около тысячи километров через земли враждебных племён. По старым картам Тарас насчитывает лишь 30–40 деревень выходцев с Запада, то есть не больше 10 тысяч человек. Спор показывает, что «национальная» трактовка не единая: одни её сторонники ищут корни белорусов среди западных славян, другие — среди местных балтов. (Наше пояснение: в академических обзорах этой эпохи, у Штыхова и Гудавичюса, лютичская гипотеза не рассматривается.)
«Они считают, что главную роль в этногенезе литвинов сыграло племя полабских славян лютичей (известных также под этнонимом велеты).»сост. Анатоль Тарас, стр. 310
«Как видим, число мигрантов с Запада было в 30-40 раз меньше тех величин, которыми оперируют П. Урбан, В. Пануцевич и В. Деружинский.»Анатоль Тарас, стр. 108
За переселение: литва — часть западнославянского племени лютичей, ушедшего на белорусские земли из-под германского натиска (версия Пануцевича и Урбана).
«На іхную думку, літва — частка магутнага заходнеславянскага племя люцічаў, якое даўней засяляла паўночна-ўсходнюю частку сённяшняй Нямеччыны паміж рэкамі Одрай і Лабай»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «19. Адкуль паходзіць найменне «літва»?»
Против, и тоже с национальных позиций: Лютичей нигде не найти — ни в летописях, ни в именах, ни в культах. Лютичи воевали пешими, литвины — конными, и к рождению ВКЛ лютичи отношения не имели.
«Только о лютичах нигде нет ни слова. Почему о них молчат летописи?»сост. Анатоль Тарас, стр. 317
был богатым городом: дома со стеклянными окнами, шахматы, товары из дальних стран. Вокруг жили балты, и, чтобы торговать, они учили язык горожан-славян.
Новогрудок: помещение дома с фресками, XII век (из учебника Штыхова). подпись нашаГеоргій Штыхаў, В. РакуцьШахматные фигуры XII–XIII веков из Гродно, Новогородка и Волковыска. подпись нашасост. Анатоль Тарас
Подробнее: почему и что из этого вышло
К XIII веку на верхнем стал одним из самых богатых городов края: археологи нашли большие дома со стеклянными окнами и фресками, мастерские, множество привозных вещей из , , с Запада и Востока; в , Новогородке и — даже шахматные фигуры. Вокруг жили балты (ятвяги), а в городе говорили по-славянски: княжеские слуги, дружина, священники, купцы. Чтобы выгодно продать мех, мёд или рыбу, окрестным жителям приходилось учить язык горожан, и, по Тарасу, ятвяжский и славянский языки долго жили рядом. Так шла . В городе господствовало христианство, в деревнях ещё долго держалось язычество. Связи с Литвой были давними: по академической «Гісторыі Беларусі» (2008), к середине XIII века княжества края имели больше чем двухсотлетний опыт тесного соседства с ней, предки белорусов колонизировали часть литовских земель, а православные церкви издавна стояли в и . Авторы упрекают литовских археологов в том, что те по политическим причинам замалчивают славянские находки в Вильне. Тем временем прежний центр, , слабел: он терял выход к Балтике и истощался в борьбе с крестоносцами. Поэтому, по выводу авторов «Экономической истории Беларуси», инициатива создания государства перешла от Полоцка к Новогородку. Что город был богатым и восточнославянским по культуре, признают все, вплоть до литовского историка Гудавичюса; спорят о том, кто и как в нём потом стал править.
«дзяржаўна-ўтваральная ініцыятыва на беларускіх землях стала пераходзіць ад Полацка да Навагародка»Віктар Галубовіч і др., стр. 78
«Такім чынам, княствы на тэрыторыі Беларусі да сярэдзіны ХШ ст. мелі больш чым двухсотгадовы вопыт цесных сувязей з Літвой, у працэсе якіх абодва бакі добра вывучылі адзін аднаго.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 64
«Оба языка — ятвяжский местных жителей, славянский пришельцев - долгое время существовали одновременно.»Анатоль Тарас, стр. 109
Запад: крестоносцы
На западе: прежний центр, Полоцк, теряет Подвинье под натиском крестоносцев, и инициатива уходит к Новогородку
С запада пришли немецкие рыцари-крестоносцы. Они отняли у выход к морю, и жить рядом с ними стало опасно.
Крестоносцы (средневековая миниатюра, из учебника Штыхова). подпись нашаГеоргій Штыхаў, В. Ракуць
Подробнее: почему и что из этого вышло
В 1201 году немецкие купцы, рыцари и священники основали в устье , и вскоре возник Орден меченосцев. , собиравший дань с ливов и латгалов, с 1203 года воевал с немцами, но проиграл: по миру с рижским епископом он отказался от нижнего и дани. В 1226 году польский князь Конрад Мазовецкий, не справившись с набегами пруссов, сам пригласил и отдал ему Хелминскую землю; к 1241 году тевтонцы покорили почти всех пруссов. В 1236 году жемайты разбили меченосцев при Сауле (), но уже в 1237 году остатки меченосцев влились в Тевтонский орден как , и давление с обеих сторон Балтики только выросло. Под этим натиском почти все балтские племена — курши, латгалы, пруссы, ятвяги, земгалы — так и не смогли объединиться и потеряли независимость; единственным исключением, как подчёркивает академическая «Гісторыя Беларусі», стала Литва. В 1245 году император Фридрих II прямо включил Литву в список земель, которые Орден может завоевать. Для будущей Беларуси это значило две вещи: старый центр, Полоцк, ослаб, а балтам и славянам понадобилась общая военная сила.
«Такім чынам, пачынаючы з 1203 г. Полацкае княства ўступіла ў барацьбу з крыжакамі, у якой панесла значныя людскія і тэрытарыяльныя страты.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 106
«После провала своих миссионерских и военных предприятий князь Конрад Мазовецкий в 1226 г. передал Хелминскую землю Тевтонскому ордену Пресвятой Девы Марии»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 61
«В том же самом 1245 г. император Фридрих II выдал Тевтонскому ордену концессию, где в список подлежащих завоеванию стран входила и Литва.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 50
Поэтому: давление орденов требует от разрозненных балтских князей единой силы
Восток: монголы
На востоке: Русь рушится под ударами монголов, а Понеманье остаётся в стороне и принимает беглецов
С востока пришли монголы и покорили почти всю Русь. Наши земли пострадали меньше, и здесь появилась сила, которая смогла собрать соседей вместе.
Пути вторжения монголов в 1238–1240 годах: белорусские земли остались в стороне (карта из книги Тараса). подпись нашастр. 115Монголо-татарские воины, изображение XIV века (из академической «Гісторыі Беларусі»). подпись нашаГ. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк)
Подробнее: почему и что из этого вышло
В 1237–1240 годах войска Батыя разорили Северо-Восточную Русь и , в 1241 году ударили по Польше и Венгрии; возникла , и большинство русских княжеств стали её данниками. Главные походы обошли белорусские земли (по академической «Гісторыі Беларусі», пострадали, видимо, лишь окраины: , , возможно, и ; по т. 1 той же истории (2007), юго-восток , входивший в княжество, вероятно, надолго стал ордынской провинцией, а смоленские князья признали власть Орды лишь в 1270-е годы), хотя у Берестья галицкие князья нашли поле, заваленное трупами. С 1258 по 1325 год татары не раз приходили и сюда, чаще вместе с галицко-волынскими князьями, и дружины Пинска, , , , с ними бились. Для будущей Беларуси последствия оказались огромными. Соотношение сил сменилось: разорённая Русь больше не могла сдерживать литовских князей, и, по Гудавичюсу, единый правитель Литвы выдвинулся именно в эти годы. стало относительно безопасным краем, куда бежали люди. Историк В. Носевич (статья в сборнике Тараса 2010 года) видит здесь развилку: белорусские земли избежали власти Орды ценой разрыва с династией Рюриковичей, и это были первые шаги к отдельному белорусскому народу. Спорят о том, насколько лёгким было это соседство и что из него следует.
«Однако в 40-х годах XIII в. на востоке возникла по-настоящему серьезная угроза. Это были монголы, которые в конце 30-х годов, после кровавой борьбы, подчинили себе русские княжества.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 63
«Единовластный правитель Литвы выдвинулся в то время, когда Русь поработили татары (1237–1240), основавшие в низовьях Волги и Дона мощное Золотоордынское государство.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 48
«Фактически тогда были сделаны первые шаги на пути формирования самостоятельного белорусского этноса, хотя путь этот растянулся на несколько столетий.»сост. Анатоль Тарас, стр. 499
Беларусь никогда не подчинялась Орде, слова «иго» и «домонгольский период» к её истории неприменимы, были лишь набеги. Отсюда и разница путей: в белорусских землях веками жило вече, а в Московском государстве установилась «азиатская деспотия».
«Беларусь ніколі не падпарадкавалася Залатой Ардзе, ніколі не ведала азіяцкай няволі.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «13. Ці была ў Беларусі мангола-татарская няволя?»
«тым часам як у Маскоўскай дзяржаве ўсталявалася азіяцкая дэспатыя.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «13. Ці была ў Беларусі мангола-татарская няволя?»
Осторожнее: тяжёлого гнёта не было, но татарские походы 1258–1325 годов были и стоили крови, а судьба Берестья показывает, что войны не обходили и эти земли.
«Але беларускія землі не зведалі іх цяжкага прыгнёту.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 108
Белорусские земли избежали разорения, поэтому объединение здесь пошло быстрее, и белорусская народность складывалась раньше, чем в других восточнославянских землях.
«фарміраванне тэрыторыі Беларусі і ўтварэнне беларускай народнасці пайшлі хутчэй, чым у іншых усходнеславянскіх землях»Віктар Галубовіч і др., стр. 79
Нашествие — главный внешний толчок к созданию ВКЛ. С 1248 года Батый раздавал княжества как ханское пожалование и присылал переписчиков даже туда, куда не дошло его войско. Зависимость Киева автоматически распространялась на всех Рюриковичей, поэтому у княжеств Понеманья был выбор: ждать татарских переписчиков или взять нового сюзерена — далёкий католический Запад или близкого и знакомого правителя Литвы. Приход иной династии давал шанс избежать общей участи.
«Наадварот, прыход іншай дынастыі даваў шанц ухіліцца ад агульнага лёсу - пры ўмове, што новы ўладар быў здольны супрацьстаяць непазбежным спробам аднавіць “статус-кво”.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 61
«Такім сюзерэнам мог стаць у тагачасных умовах або далёкі каталіцкі Захад, або блізкі і добра знаёмы ўладар суседняй Літвы.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 72
Пользуясь этим: ослабленная Русь больше не сдерживает литовских князей, и сильнейший из них берёт верх
Раньше Литвой правили сразу несколько князей. Миндовг убрал соперников и стал правителем один.
Великий князь Миндовг (рисунок из учебника Штыхова; подлинных портретов нет). подпись нашаГеоргій Штыхаў, В. РакуцьЗамок Ворута, резиденция Миндовга, в реконструкции В. Каваляускаса; где он стоял, точно неизвестно (из академической «Гісторыі Беларусі»). подпись нашаГ. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк)
Подробнее: почему и что из этого вышло
В договоре с Галицко-Волынским княжеством 1219 года Литву представляют пять «старших» князей и ещё два десятка младших; среди старших названы братья Довспрунк и Миндовг. По разбору академической «Гісторыі Беларусі», союз этот не был союзом равных: одна династия господствовала над остальными не меньше двух поколений. Под 1235 годом летопись говорит о «Литве Миндовга», значит, была ещё Литва не его. За следующее десятилетие Миндовг одних соперников убил, других изгнал (истребил, например, род Булевичей) и, по «Хронике Быховца», стал «княжить во всей земле Литовской один». Гудавичюс описывает это как рождение новых отношений: младшие князья из полных хозяев своих земель становились вассалами верховного правителя, а на покорённых землях Миндовг селил военных поселенцев из своего домена. Около 1245 года Ливонская рифмованная хроника уже называет его «верховным королём», русские летописи — великим князем. Так впервые возникла власть одного человека над всеми балтскими княжениями Литвы; без неё не было бы и ВКЛ. Чьим князем был сам Миндовг, историки спорят до сих пор.
«То есть вся летописная Литва в начале XIII века состояла из пяти небольших удельных княжеств.»сост. Анатоль Тарас, стр. 281
«і пачаў княжыць ва ўсёй зямлі Літоўскай адзін і вельмі гэтым ганарыўся, меў славу і гонар вялікі і не цярпеў супраць сябе нікога»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 111
«Всё это показывает, что Миндовг как первый властитель выдвинулся около 1240 г.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 46
Из пяти версий происхождения Миндовга верна одна: он «тутэйшы», местный князь с верхнего Немана, чей домен лежал между Лидой и Щучином. Имена Миндовга, Ольгерда, Витовта — не литовские, а западнобалтские.
«Лично я убежден в том, что Миндовг (ок. 1195-1263) - тутэйшы».»Анатоль Тарас, стр. 120
Миндовг происходил из рода полоцких князей: изгнанные из Полоцка князья и заложили основы Литовского княжества. Уже послесловие к переизданию 1993 года (А. Грицкевич) называет это ошибкой: легенду о происхождении литовских князей от Рюриковичей с XVII века распространяли русские историки, а Екатерина II использовала её для притязаний на литовские земли.
«Калі Міндоўг быў родзічэм Давіда, дык ён належаў да роду князёў Полацкіх.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 17
«Памыляецца гісторык, калі лічыць, што літоўскія князі, у тым ліку Міндоўг, належалі да роду полацкіх Рурыкавічаў»Вацлаў Ластоўскі, стр. 121
Миндовг — литовский князь из сильного рода Довспрунка, правивший южной частью Литовской земли с замком Ворутой; его возвышение — итог безжалостной борьбы внутри литовской знати.
«В сороковых годах XIII в. власть великого князя Миндовга еще не была прочной – он прямо управлял не всей Литовской землей (в узком смысле), а лишь ее южной частью с важнейшим замком – Ворутой (Voruta).»Эдвардас Гудавичюс, «а. Возвышение единого властителя»
Миндовг — князь литовской «старшей» династии, брат Довспрунка; её первенство видно уже в договоре 1219 года, а единовластие объясняется и личными способностями отца Миндовга и его самого. Версия о полоцком происхождении литовской династии — поздняя московская легенда 1540-х годов. Своя особенность — в другом: окончательно утвердить власть в самой Литве Миндовгу и Войшелку помогли русские княжества.
«Такім чынам, кааліцыя не была саюзам роўных - адна княжацкая дынастыя дамінавала над астатнімі, прычым гэтае дамінаванне захоўвалася на працягу не менш чым двух пакаленняў.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 65
«У 1540-я гг. у Маскве была створана версія паходжання літоўскай пануючай дынастыі ад Давіла і Маўколда Расціславічаў - міфічных полацкіх князеў, якія нібыта княжылі ў Вільні з 1129 г.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 63
Затем: единовластный Миндовг выходит к славянским городам Понеманья
Миндовг получил . Его туда позвали или он захватил город? Летописи молчат, и историки спорят до сих пор.
«Принятие Миндовга на княжение в Новогородке» (худ. В. Стащенюк). Так сцену видит версия о приглашении. подпись нашасост. Анатоль Тарас
Подробнее: почему и что из этого вышло
В середине 1240-х годов , и оказались под властью Миндовга, а в Новогородке сел его старший сын Войшелк. Это и есть зародыш будущего ВКЛ: балтская Литва соединилась со славянскими городами . Сам факт признают все, но как это произошло, остаётся главным спором эпохи: от ответа зависит, было ли ВКЛ «литовским завоеванием» белорусских земель или общим делом. Летописи не сообщают ни о войне за Новогородок, ни о приглашении. Первый след связи — под 1235 (на деле 1238) годом Ипатьевская летопись упоминает новогородского князя Изяслава, по т. 1 «Гісторыі Беларусі» (2007), союзника или вассала Миндовга; сам город летопись впервые называет лишь под 1252 годом. Известно, что литовские дружины до этого десятилетиями грабили ослабленную Русь (при одном Миндовге — более 30 походов; по т. 1 «Гісторыі Беларусі», с 1205 по 1262 год они не меньше восьми раз ходили на через княжество), а в 1239 году литовский князь пытался закрепиться даже в . Школьный учебник Штыхова предлагает средний вариант: изгнанный соперниками Миндовг с дружиной ушёл в Новогородок, горожане его поддержали, и он стал присоединять соседние земли «». Академическая «Гісторыя Беларусі» (2008) признаёт, что по имеющимся фактам выяснить, как Новогородок перешёл к Миндовгу, невозможно, и не принимает довод Ермоловича о приглашении: известию поздней Густынской летописи о православном крещении Миндовга авторы не верят. Зато они объясняют, зачем литовский князь был нужен Понеманью: под Рюриковичами край автоматически попадал в зависимость от Орды, а сильный сосед давал шанс её избежать. Больше того, по их мнению, именно боярские дружины Новогородка, и других городов, признавших Миндовга сюзереном, помогли ему подчинить родичей в самой Литве. Версий как минимум четыре, и они расходятся даже внутри одной страны: авторы сборника Тараса 2010 года, например, отвергают и «завоевание», и «приглашение» по Ермоловичу.
«Пачатак працэсу ўтварэння ВКЛ быў пакладзены пераходам Наваградскай зямлі пад уладу літоўскага князя Міндоўга.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 73
«Только во время правления Миндовга на русские земли было совершено более 30 походов.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 77
«Міндоўг вымушаны быў разам са сваёй дружынай накіравацца ў суседні Навагрудак. Гараджане паважалі і падтрымлівалі тых князёў, якія спрыялі далейшаму развіццю іх горада.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 112
Это экспансия. После монгольского разгрома Руси литовские дружины «хозяйничали» в Поднепровье, Миндовг сажал своих людей на русских землях, и государство, созданное литовскими племенами, приросло небольшой частью Руси.
«Созданное на основе литовских племен государство приросло, правда, лишь небольшой частью Руси.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 49
Никакого завоевания не было. Новогородское княжество само объединяло земли, а изгнанного соперниками Миндовга там дружелюбно приняли, крестили в православие (1246) и избрали князем. «Литовское завоевание» — миф, восходящий к XVI веку.
«Прыязна прыняты ў Новагародку, ён быў ахрышчаны ў 1246 годзе ў праваслаўе і абраны князем.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «17. Ці праўда, што літоўцы заваёўвалі Беларусь?»
«Такім чынам, ніякай «літоўскай заваёвы» Беларусі не было.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «17. Ці праўда, што літоўцы заваёўвалі Беларусь?»
Довод из молчания источников: будь Миндовг чужаком-жамойтом, ему пришлось бы брать Новогородок с боем, и летописи бы это отметили; раз нет, его пригласили местные жители.
«Будь он жамойтом, ему бы пришлось захватывать Новгородок с боем. Это наверняка отразили бы летописи.»Анатоль Тарас, стр. 119
Было именно завоевание: в 1230 году литовский князь Рингольд разбил на Немане войско удельных князей и покорил белорусские земли, а Миндовг, сев в Новогрудке, лишил независимости и Полоцк.
«У 1230 г. Літоўскі князь Рынгольд напаў на Беларускіе землі і заваеваў іх.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 15
«тады і Полацкае княжство з Вітэбскім і другімі удзеламі страцілі сваю незалежнасць.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 16
Цена: рост Миндовга пугает Галич, племянников и Орден, и против него складывается коалиция
Против Миндовга объединились почти все соседи. Тогда он принял католическую веру, и враги отступили: вера помогла договориться.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Около 1248 года Миндовг отправил племянников Товтивила и Эдивида в поход за , а сам захватил их земли. По «Хронике Литовской и Жмойтской», которую приводит т. 1 «Гісторыі Беларусі» (2007), в этом походе Товтивил занял , а Викинт — . Племянники бежали к галицкому князю Даниилу, и против Миндовга сложилась коалиция: и , жемайты, ятвяги и Ливонский орден; Товтивил крестился в по католическому обряду. В 1249–1250 годах галицкие войска разоряли , , Здитов. Миндовг ответил дипломатией: договорился с ливонским магистром Андреасом Штирландом и в начале 1251 года вместе с сотнями бояр принял , пообещав Ордену большую часть . Коалиция распалась, а папа велел Ордену не трогать нового «брата во Христе». Это первое из многих решений, в которых вера в ВКЛ служит инструментом политики. Какой веры Миндовг был до этого и насколько искренне крестился, оценки расходятся.
«Католическое крещение Товтивила показало, что претендент является немецким ставленником. Даниил был вынужден согласиться, ибо сам вел переговоры со Святым престолом о церковной унии.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 52
«Сговор осуществился за счет Жямайтии, большую часть которой Миндовг согласился передать Ордену.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 53
«Каб разбурыць гэтую кааліцыю і пазбавіцца залежнасці ад галіцка-валынскіх князёў, Міндоўг, правёўшы перамовы з майстрам Лівонскага Ордэна Андрэем Штырляндам, разам з 600 баярскімі родамі ахрысціўся ў каталіцтва»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «18. Хто такі Міндоўг?»
В 1246 году Миндовг принял , через пять лет — католичество, но продолжал приносить жертвы старым богам. Поздняя «Хроника Быховца» прямо называет его крещение «лукавым».
«Миндовг, принявший в 1246 г. православие, через пять лет переходит в католицизм, но продолжает приносить жертвы старым языческим богам.»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
«И Миндовг послал к папе и принял крещение[2], но крещение его было лукавым потому, что он постоянно приносил своим богам втайне жертвы»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 59
Веру первого крещения (1246) никто не знает; возможно, это арианство или моравский обряд. Большинство историков этого не разделяют: источники говорят лишь о крещении, обычно его считают православным.
«Наиболее вероятно, что это было арианство, принесенное варягами, либо христианство восточного обряда, которое распространяли на наших землях миссионеры из Великой Моравии.»Анатоль Тарас, стр. 121
Это не обман, а обычный путь новообращённой знати: литовская аристократия внешне принимала христианского Бога, а в быту обращалась к своим божествам. Против христианства как такового она не восставала; раздражали её немцы.
«выношенная и выкормленная русскими и польскими мамками литовская аристократия шла по типично синкретическому пути, внешне принимая верховного христианского Бога, а в повседневном быту обращаясь к своим божествам.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 58
Православное крещение Миндовга 1246 года, скорее всего, выдумка поздней летописи, а католическое — чисто политический шаг. Но шагом очень успешным: Орден из врага стал официальным союзником, враждебная коалиция распалась, и по последствиям это было не меньше, чем победа жемайтов над крестоносцами при Сауле в 1236 году.
«Каталіцкае хрышчэнне Міндоўга мела для Літвы не менш значныя палітычныя вынікі, чым знакамітая перамога жамойтаў над крыжакамі пад Шаўляем ў 1236 г.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 223
«У самым пачатку фарміравання ВКЛ, верагодна, існавала магчымасць праваслаўнага хрышчэння Літвы, але пераход у праваслаўе Войшалка і нядоўгае панаванне параднёнага з ім выхадца з галіцкіх княжацкіх колаў Шварна не знайшло адпаведнага працягу ў вялікакняскай дынастычнай традыцыі.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 195
Итог сделки: католическое крещение превращается в корону и признание Рима
В 1253 году Миндовг получил корону с разрешения папы римского и стал королём. Так Европа признала новое государство.
Миндовг в королевской короне (рисунок из книги Тараса). подпись нашастр. 125Печать князя Миндовга (из книги Ластовского). подпись нашаВацлаў Ластоўскі
Подробнее: почему и что из этого вышло
Папа Иннокентий IV признал крещение Миндовга, объявил Литву леном святого Петра и поручил кульмскому епископу короновать его. 6 июля 1253 года Миндовг и его жена Марта получили короны, изготовленные в ; Миндовг стал первым и единственным королём Литвы. В 1254 году появился епископ Литовский, подчинённый прямо , а папа подтвердил права Миндовга на присоединённые русские земли и тем юридически закрыл их от притязаний Даниила. Языческая окраина получила признание как христианская страна и защиту от Ордена; ценой стали грамоты, отдававшие Ордену значительную часть и другие земли. Гудавичюс подчёркивает, что для папы это был ход в большой игре, козырь в переговорах с русскими князьями о церковной унии. Для белорусской истории коронация важна ещё и как первая твёрдая дата в истории ВКЛ. Неизвестно только, где она прошла: источники XIII века места не называют.
«6 июля 1253 г. он был коронован.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 55
«Литва была официально признана христианской страной, т. е. принята в европейскую политическую систему.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 53
«От папы Миндовг получил подтверждение на право владения присоединенными к Литве русскими землями.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 57
Местом коронации был Новогрудок, первую столицу государства «с восточнославянским населением и культурой».
«У 1253 г. адбылася важная падзея — Міндоўг каранаваўся ў Навагрудку.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 112
«Міндоўг стаў вялікім князем дзяржавы, якая пачалася з аб'яднання літоўскіх, а затым і навагрудскіх зямель. Першай яе сталіцай быў Навагрудак з усходнеславянскім насельніцтвам і культурай.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 112
Место прямо не названо, но коронация связана с кафедральным собором, построенным, возможно, в Вильне, и была тщательно подготовленной манифестацией литовского королевства.
«Был построен (возможно, в Вильнюсе) Кафедральный собор, прибывший с большой свитой Андреас Штирланд привез короны, изготовленные в Риге.»Эдвардас Гудавичюс, «г. Литовское королевство»
Коронация, вероятно, прошла в Новогородке, при кульмском епископе и ливонском ландмейстере (в церковной главе тома она датирована 1252 годом, в политической — 1253-м). Но первой столицей ВКЛ Новогородок назвать нельзя: вскоре после коронации Миндовг отдал его Роману Даниловичу, и постоянной столицы в раннем ВКЛ, скорее всего, не было вовсе.
«У 1252 г., верагодна, у Наваградку? ў прысутнасці кульмскага (хелмскага) біскупа дамініканца Хайдэнрыка, ландмістра Андрэя фон Сцірланда і ордэнскага прэсвітэра Хрысціяна адбылася каранацыя Міндоўга.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 224
«Найбольш верагодна, аднак, што трывалай сталіцы ў сучасным сэнсе ў ВКЛ на ранняй стадыі яго гісторыі ўвогуле не было.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 76
Обратная сторона: мир с Галичем куплен Чёрной Русью, а в семье короля возникает раскол по вере
Сын Миндовга Войшелк выбрал православие — ту же веру, что у жителей . В одной семье уживались разные веры.
Остатки замка в Новогрудке (современный вид, из учебника Штыхова). подпись нашаГеоргій Штыхаў, В. Ракуць
Подробнее: почему и что из этого вышло
Пока отец становился католическим королём, его старший сын Войшелк, правивший (, , ), принял православие, в пику мачехе-католичке Марте и по вере своих подданных. В мире 1254 года признал Чёрную Русь литовской, но Миндовг отдал её сыну Даниила Роману как своему вассалу (Роман был женат на дочери волковысского князя Глеба, как сообщает т. 1 «Гісторыі Беларусі»), дочь выдал за другого сына Даниила, Шварна, а Товтивила посадил в . Войшелк ушёл в монастырь, а потом основал свой, на «между Литвой и Новгородком» (); по этой летописной фразе в сборнике Тараса 2010 года заключают, что Литва и Новогородок тогда ещё были разными землями. Отдавая землю Роману, Миндовг, по академической «Гісторыі Беларусі», сохранил за собой верховное право на неё и позже вернул полный контроль; православные жители Чёрной Руси, добавляют авторы, смотрели на его католическую миссию враждебно. В 1258–1259 годах татарский воевода Бурундай заставил Даниила идти на Литву, но литовская знать сплотилась, и Войшелк с Товтивилом отобрали Чёрную Русь у Романа. Жители , поддерживая Миндовга и Войшелка, искали своей выгоды: попасть в зависимое от Орды Галицко-Волынское княжество они не хотели. Так в одной семье сошлись католический король, православный княжич и языческая знать, и все они правили славянскими землями. Это первая картина того, что станет обычным в ВКЛ: правители литовского рода принимают веру и обычаи своих русских подданных.
«Старший сын Миндовга Войшелк принял православие, тем более что он управлял Черной Русью (Новогрудком, Волковыском и Слонимом).»Эдвардас Гудавичюс, стр. 57
««И придя опять в Новгородок и учини собе монастырь на реце Немне межи Литвою и Новгородком и здесь живя от Миндовга укрывшись»»сост. Анатоль Тарас, стр. 265
«Аднак у разлікі жыхароў Беларускага Панямоння зусім не ўваходзіла ўключэнне іх зямель у склад Галіцка-Валынскага княства, залежнага ад Залатой Арды.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 88
Затем: союз с Орденом стоил Жемайтии; когда жемайты разбили Орден, Миндовг выбрал их
Жемайты разбили немецких рыцарей у озера . Дружба Миндовга с рыцарями закончилась, и снова началась война.
Подробнее: почему и что из этого вышло
13 июля 1260 года жемайты разгромили у озера войско Ливонского и Тевтонского орденов; погибли 150 рыцарей и магистр. Гудавичюс называет это величайшим поражением Ордена в XIII–XIV веках; вслед восстали курши и пруссы, и Великое восстание пруссов сковало Орден на полтора десятилетия. Даже белорусский школьный учебник подчёркивает, что главную роль в отпоре крестоносцам сыграли литовцы и жемайты. Жемайты предложили Миндовгу принять их под свою власть и вместе воевать с Орденом; под давлением племянника Тройната он согласился, изгнал немецких священников и снова объединил с Литвой. Союз с Западом, ради которого он крестился, рухнул, и Литва вернулась к войне, которая с перерывами продлится до . Отрёкся ли Миндовг при этом от христианства, вопрос спорный.
«Дурбе стало величайшим военным поражением Тевтонского ордена в XIII–XIV в.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 63
«У барацьбе з агрэсіяй крыжакоў выключную ролю адыграў літоўскі народ.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 113
«Условия жямайтов были приняты, немецкие священнослужители изгнаны, король приказал»Эдвардас Гудавичюс, стр. 64
Сомнительно: об «открещении» Миндовга сообщают орденские источники, и, и эту версию раздули орденские политики, чтобы оправдать войну против Литвы.
«Как известно, версия крещения и «открещения» (возврата в язычество) Миндовга была односторонне раздута орденскими политиками, теперь ее историческая подоплека была реанимирована и использована против них самих.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 81
В политической главе: в 1260 году Миндовг «внезапно» порвал с католичеством и поддержал восстание жемайтов. Но в церковной главе того же тома оговорено: об отступничестве говорит лишь протокол папского инквизитора 1418 года по делу о злоупотреблениях Ордена, так что вопрос остаётся спорным.
«У 1260 г. Міндоўг раптоўна парваў з каталіцтвам і падтрымаў паўстанне супраць крыжакаў, якое ўспыхнула ў Жамойці.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 74
«апастаз1я Міндоўга згадваецца ў пратаколе папскага інквізітара 1418 г. у справе злоўжыванняў Нямецкага ордэна, што пакідае праблему дыскусійнай.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 224
Внутри: война и неограниченная власть оборачиваются заговором знати
Миндовга убили заговорщики. Но государство не развалилось — значит, оно уже держалось крепко.
Грамота Миндовга с его печатью (1255 г.). подпись нашастр. 127
Подробнее: почему и что из этого вышло
В 1263 году, после неудачного похода на , Миндовг и двое его сыновей были убиты; заговор возглавили нальшанский князь Довмонт и племянник Тройнат, а Тройнат вскоре убил и Товтивила. Причины называют разные: обида старой знати на неограниченную власть (Тарас), нарушение литовского обычая, по которому наследство шло к братьям, а не к сыновьям (Ластовский), личная месть Довмонта. Православный Войшелк бежал в , получил помощь местных князей, вышел из монастыря, с дружиной отца и с помощью галицкого шурина Шварна жестоко расправился с врагами и подчинил и Деволтву; Довмонт бежал в . В 1267 году Войшелк передал власть Шварну и вернулся в монастырь, а вскоре его убил галицкий князь Лев. В 1269 году кернавский князь Тройден изгнал Шварна. Главное, что замечают все историки: держава Миндовга не распалась, хотя правил наследования ещё не было. А вот как оценивать эти годы, шанс на союз с Русью или угрозу Литве, зависит от того, чьими глазами смотреть.
«Миндовг столько успел, что даже его убийство не дало ни малейшего повода к распаду государства.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 66
«у літвіноў спадчына належала не да сыноў, але да дзядзькоў — братоў памёршаго.»Вацлаў Ластоўскі, стр. 16
«Режим неограниченной личной власти, установленный Миндовгом, вызывал недовольство старой знати.»Анатоль Тарас, стр. 126
Правление Войшелка и Шварна — галицкий протекторат: часть знати переходила в православие, и Литве грозило «обрусение». Приход язычника Тройдена в 1269 году — победа «национальной династии и национальной политики».
«Всё это угрожало Литве обрусением, включением в политическую систему Галиции и Волыни.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 68
«Победила национальная династия и национальная политика.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 69
Наоборот: Войшелк, сын Миндовга и правитель Новогородка, в 1263–1264 годах окончательно присоединил литву к новогородскому государству, и это был один из первых шагов к ВКЛ.
«Яе канчаткова прыяднаў у 1263–1264 гадах сын Міндоўга Войшалк, што і з'явілася адным з першых крокаў на шляху ўтварэння Вялікага Княства Літоўскага.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «17. Ці праўда, што літоўцы заваёўвалі Беларусь?»
Двойственная картина. Власть в Литве Войшелк вернул, опираясь на Пинск и Новогородок, то есть на русские княжества. Но фактически он был марионеткой галицко-волынских князей, которые использовали родство с ним, чтобы подчинить ослабленную усобицами Литву.
«Пасля забойства бацькі ён уцёк у Пінск, дзе атрымаў дапамогу ад мясцовых князёў і ўладкаваўся спачатку ў Наваградку.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 77
«Такі ход падзей дазваляе меркаваць, што Войшалк фактычна быў марыянеткай галіцка-валынскіх князёў, якія выкарысталі сваяцтва з ім дзеля падпарадкавання аслабленай усобіцамі Літвы.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 77
Литовское ядро: войны и беглецы
Литовское ядро: язычник Тройден возвращает Литву к войне на все стороны и принимает беглецов-балтов
Немецкие рыцари захватили землю пруссов, и многие пруссы убежали к нам — в и . Со временем они стали частью местных жителей.
Великий князь Тройден (рисунок из книги Тараса). подпись нашастр. 129Воины древней Пруссии (реконструкция). подпись нашасост. Анатоль Тарас
Подробнее: почему и что из этого вышло
Тройден (около 1270–1282), язычник с резиденцией в , освободил Литву от галицкого влияния и воевал во все стороны: в 1275 и 1277–1279 годах выдержал походы галичан, волынян и татар, а в 1279 году Тройден разбил ливонцев у . По академической «Гісторыі Беларусі», в ответ на его поход к на Литву двинулись Орда с галицко-волынскими, пинскими и смоленскими князьями; окольный город Новогородка сгорел, но земель Литва не потеряла. Тем временем Тевтонский орден добивал пруссов, и после подавления их восстания (1276) многие бежали в Литву. По Ипатьевской летописи, Тройден поселил одних в , других в ; переселения пруссов, скальвов, надрувов и ятвягов шли волнами до 1283 года и позже. Археологи связывают с ними каменные курганы вокруг Слонима, и на верхней , а генетики объясняют этим особенности населения . По т. 1 «Гісторыі Беларусі» (2007), память о беглецах сохранили названия деревень на западе Беларуси, образованные от слов «ятвяги» и «пруссы». Ятвягов тем временем теснили и с другой стороны: после победы Лешека Чёрного в 1282 году польская экспансия, по Тымовскому, привела к постепенному исчезновению этого народа. Для будущей Беларуси это значило, что в её западной части к славянам и местным балтам добавились ещё и западные балты-беглецы.
««В 1276 году посем же придоша Пруси ко Троиденеви из своеи земли пред неволею Немци. Он же принял к собе и посади часть их в Городне а часть их посади во у Слониме»»сост. Анатоль Тарас, стр. 297
«Это позволяет говорить о довольно массовом расселении на землях ВКЛ ятвягов и пруссов, исходный ареал которых во второй половине XIII века был завоеван Тевтонским орденом.»сост. Анатоль Тарас, стр. 499
«Всё это свидетельствовало о военно-политическом равновесии на южной границе Литвы и крахе гегемонистских претензий Галича.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 71
Это сознательная политика: государство расселяло беглецов по замкам Южной Литвы и Чёрной Руси, давая им землю, и так складывалась «военная монархия», лучший выход в окружении врагов.
«Таким образом в Литве создавалась модель военной монархии. В сложившемся окружении это был наилучший выход.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 71
Пруссы шли «к близким по духу и крови», к ятвягам-литвинам Понеманья, и их поселения уходят вглубь Беларуси, а не в Жемайтию. Это довод, что летописные литвины — западные балты, предки белорусов.
«Понятно без лишних слов, что пруссы (западные балты) переселялись к близким по духу и крови людям.»сост. Анатоль Тарас, стр. 296
«Итак, прусские и ятвяжские поселения во времена ВКЛ отсутствовали и в регионе «восточнолитовских» курганов, и на территории собственно Жамойтии.»сост. Анатоль Тарас, стр. 333
Со стороны соседа: для мазовецких и краковских князей ятвяги и литовцы — прежде всего грабители, с которыми приходилось воевать; победа над ятвягами 1282 года подаётся как конец угрозы и начало польской колонизации их земель.
«Для восточной политики мазовецких и краковских князей определенное значение в XIII в. имела также борьба с ятвягами и литовцами, грабительские походы которых не были, впрочем, столь частыми, как походы пруссов.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 61
«После победы князя Лешека Черного над ятвягами в 1282 г. их набеги прекратились, а дальнейшая польская экспансия привела к постепенному исчезновению этого народа.»М. Тымовский, Я. Кеневич, Е. Хольцер, стр. 61
Погребальный обряд (грунтовые могилы с каменным настилом вокруг Слонима и Новогородка) показывает массовое переселение ятвягов, но переселенцы, вероятно, были уже славянизированными. Балтов в ВКЛ было не больше 20%, и они быстро сливались с местными, оставив в белорусском языке слова вроде «свиран» и «дойлид».
«Яго пашырэнне сведчыць пра даволі масавае перасяленне на землі ВКЛ ятвягаў, зыходны арэал якіх (Сувалкія) у другой палове ХШ ст. быў заваяваны Тэўтонскім ордэнам, Мазовіяй і Галіцка-Валынскім княствам.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 95
«Дамінуючае становішча пры гэтым заставалася за “русінамі” (беларусамі і ўкраінцамі), якія ў ВКЛ складалі асноўную этнічную частку - балцкае насельніцтва не перавышала 20%, ды і то было ў значнай ступені “абрушчана”3.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 544
Затем: покорив пруссов, Орден выходит к Неману, и начинается долгая война
Про эти годы почти не осталось записей. Известно только, что Литва остановила рыцарей на и начала собирать русские земли.
Подробнее: почему и что из этого вышло
После смерти Тройдена имена правителей почти пропадают из источников; под 1289 годом упоминаются Бутигейд и Бутвид (Пукувер), которые ради мира отдали . Покорив , Тевтонский орден вышел к , и с 1283–1284 годов началась война с Литвой, которая с перерывами продлится до : летом 1284 года прусский ландмейстер Конрад фон Тирберг впервые перешёл Неман, взял штурмом и сжёг Гродненский замок. , по Тарасу, осаждали 14 раз, — четыре. Литва остановила Орден на Немане и почти одновременно начала активно присоединять русские земли; Гудавичюс объясняет это по Тойнби, как ответ на вызов. С конца 1280-х годов источники знают правящий род, позже названный Гедиминовичами. Как оценивать эти два десятилетия, зависит от того, насколько верить молчанию источников.
«И в то же или почти в то же время начался процесс интенсивного присоединения русских земель к Литве, хронологически совпавший с оборонительной войной на западе и на севере.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 73
«Это можно признать подтверждением генеалогической связи между Домантом (или Тройденом) и Гедиминовичами.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 74
«Аднак у тым жа годзе крыжакі перайшлі да ваенных дзеянняў непасрэдна супраць Літвы, захапіўшы памежны замак Бісену на Нёмане, на поўдні Жамойці, а ў 1284 г. упершыню ўварваліся на беларускія землі, спаліўшы Гародню”.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 78
46 лет от Тройдена до конца правления Витеня — «тёмное время»: имена и годы князей известны отрывочно, династии нет, трон занимают лучшие военные вожди, а войны ведутся больше ради добычи.
«Период продолжительностью 46 лет от Тройдена (1270-1282) и до конца правления Витеня историки называют «темным временем».»Анатоль Тарас, стр. 129
«В любом случае династии еще не было, трон занимали лучшие военные предводители племен «летописной Литвы».»Анатоль Тарас, стр. 129
«Разлад» 1280-х годов — иллюзия, вызванная скудостью немецких и русских источников; преемственность власти не прерывалась, и правящий род известен с 1289 года.
«Историография относит восьмидесятые XIII в. годы ко времени внутреннего разлада Литвы, но это, вероятнее всего, следствие недостатка информации о властителях Литвы у немецких и русских источников.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 73
Средняя позиция: в конце 1280-х годов Литва действительно переживала кризис и даже теряла земли (Волковыск пришлось уступить Волыни), но кризис преодолели Бутвид (Пукувер) и его сын Витень. Перечни «братьев» Тройдена из летописей XV–XVI веков — вымысел.
«Абодва яны вымушаны былі саступіць валынскаму князю Мсціславу Данілавічу горад Ваўкавыск?.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 78
«Калі ж.у 1297 г. пачаўся працяглы канфлікт паміж Лівонскім ордэнам і гараджанамі Рыгі, Віцень рашуча ўмяшаўся ў яго на баку рыжан 1 нанёс крыжакам шэраг паражэнняў у Лівоніі.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 79
Сходится: война на западе требует новых сил и союзников
Русские земли: «старины не рушить»
Русские земли: параллельно власть из Литвы закрепляется на Руси, не ломая старых порядков
Русские княжества входили в новое государство по-разному: войной, договором, через свадьбы князей. Новая власть обещала «старины не рушить» — оставить людям их веру и обычаи.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Восточнославянские земли входили в новое государство тремя путями: военным захватом, договором и браком; учебник Штыхова считает, что военный путь не был главным, потому что раздробленным княжествам нужна была защита. Новая власть почти ничего не ломала. Действовал принцип «старины не рушить»: подтверждались права православной церкви, а многие удельные княжества и в XIV веке сохраняли большую самостоятельность. Князья из Литвы, приходя на Русь, опирались на местную знать, сами принимали православие и роднились с русскими династиями; межрелигиозные браки были обычным делом. Даже Гудавичюс признаёт, что такое подчинение устраивало русскую знать, крестьян и горожан: после произвола ордынских баскаков литовская власть была мягче. Литва и сама многое переняла у подданных: знать стала называться «боярами», земли — «волостями», управляющие — . По подсчёту академической «Гісторыі Беларусі», при Миндовге под властью литовских князей было около 153 тыс. кв. км, из них «русские» земли (Новогородская и ) — около 55 тыс. Великий князь мог опираться на русские княжества в борьбе с крестоносцами, а на этническую Литву — в борьбе с татарами и волынянами. Позже «русская» доля резко выросла: в итоге, по Загорульскому, «руские» земли составили девять десятых территории ВКЛ. На этом компромиссе ВКЛ держалось веками, но описывают его очень по-разному.
«Але назваць яго галоўным нельга.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 120
«При включении восточнославянских земель в состав ВКЛ в сфере религиозной политики чаще всего использовался принцип «старины не нарушать».»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
«Эти изменения устраивали русскую знать, крестьян и горожан.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 96
Это рост литовского ядра за счёт Руси. Вассальные русские земли зависели от Вильни поодиночке и потому не стали противовесом. ВКЛ XIV века — «дуалистическое»: языческое литовское ядро и православная Русь, причём в культуре Литва «двигалась к византийской цивилизации».
«В культурном смысле Литва двигалась к византийской цивилизации.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 97
«Расширяя свои владения на Руси, она опиралась на местные силы, к которым приспосабливались прибывшие из Литвы князья.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 67
Схема обратная: завоёваны были не славяне, а балтские племена (нальшане, деволтва, позже жемайты), значит, государство создавалось в интересах белорусских феодалов, и поэтому белорусская культура и язык заняли в нём главное место.
«Як бачым, якраз наадварот, — яно было ў інтарэсах беларускіх феадалаў, што і характэрызуе гэтую дзяржаву як беларускую.»Іван Саверчанка, Зьміцер Санько, «17. Ці праўда, што літоўцы заваёўвалі Беларусь?»
Основа всего — веротерпимость: без неё славяно-балтский синтез был бы невозможен. Но составители сами оговаривают, что картина «полной терпимости» раннего ВКЛ идеализирована.
«Принцип религиозно-этнической толерантности сыграл исключительно важную роль в процессе политического и культурного славяно-балтского синтеза, создания Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского (ВКЛ).»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
«Данное суждение не лишено идеализации общественной жизни того времени, однако распространенным явлением были межэтнические и межрелигиозные браки, принятие литовскими князьями и магнатами православия»сост. В. В. Старостенко и др., стр. 52
Эта система — «симбиоз»; верен средний вариант, предложенный В. Носевичем: на раннем этапе политический перевес был у литовской знати, а «русские» земли вели в культуре и общественном развитии. Тезис А. Кравцевича о преобладающей политической роли Беларуси трудно защитим: например, Городельская уния 1413 года дала привилегии почти только литовцам-католикам.
«на ранніх стадыях фарміравання ВКЛ пэўны палітычны прыярытэт мела літоўская знаць, у той час як “рускія” (беларускія і ўкраінскія ) землі адыгрывалі прыярытэтную ролю ў культурным і сацыяльным развіцці поліэтнічнай дзяржавы.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 24
«Паводле Краўцэвіча, ВКЛ з самага пачатку складвалася на аснове літувіска-беларускай (літоўска-славянскай) супольнасці пры пераважнай палітычнай ролі Беларусі, бо Літва не мела яшчэ сваёй дзяржаўнасці.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 24
Сходится: русские земли дают армии людей, а Полоцк ищет защиты от немцев
Князь Витень присоединил и сделал крепостью против рыцарей. Теперь большая часть наших земель была в одном государстве.
Великий князь Витень (из «Хроники европейской Сарматии» А. Гваньини, XVI век). подпись нашастр. 130
Подробнее: почему и что из этого вышло
При Витене (правил до 1316 года) государство окрепло. Он воевал с Орденом и Польшей, вмешался в ссору Ливонского ордена с и в 1298 году заключил союз с Ригой и Ганзой, пообещав принять христианство; в построил католический храм, который тевтонцы сожгли в 1314 году. стало главной крепостью против Ордена, а армию, воевавшую с крестоносцами, пополняли русские отряды. По хронике Петра из Дусбурга, в 1305 году среди советников Витеня был «рутен»: белорусские бояре сидели не только в войске, но и в его раде. В 1307 году , который незадолго до того один из полоцких князей перед смертью передал под протекторат Рижского архиепископства и где укрепились ливонцы, окончательно вошёл в ВКЛ и сохранил автономию; присоединена была и земля, а , и оказались в сфере влияния Литвы. По словам учебника Штыхова, к концу правления Витеня большая часть белорусских земель уже была в составе ВКЛ. По поздней летописи, именно Витень дал государству герб, вооружённого всадника, , . Как вошёл в ВКЛ Полоцк, силой или по согласию, для белорусского самосознания вопрос принципиальный: это древнейший центр белорусской государственности.
«Пачаў княжыць у Літве Віцень, учыніў сабе герб і ўсяму княству Літоўскаму пячатку — узброены рыцар на кані з мячом, што цяпер называюць Пагоня»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 114
«Гэта сведчыць, што беларускія баяры ўваходзілі не толькі ў войска, але і ў раду Віценя.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 88
«Поэтому католический храм Витень построил в Новгородке – на этническом литовско-русском пограничье.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 108
В 1307 году полочане при согласии местного боярства и купечества сами позвали Витеня против немцев, поселившихся в Полоцке, так что Полоцкая земля вошла в ВКЛ не завоеванием.
«Такім чынам, Полацкая зямля аказалася пад уладай Вялікага княства Літоўскага не ў выніку заваявання, а са згоды мясцовага баярства і купецтва.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 121
Это военная операция: в конце XIII века Полоцк ускользнул из-под власти Литвы из-за вмешательства Ливонского ордена, а в 1307 году литовцы выбили ливонцев и окончательно включили город в ВКЛ.
«В 1307 г. литовцы выбили ливонцев из Полоцка, который окончательно был включен в состав Великого княжества Литовского.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 81
Мирное присоединение Полоцка и Витебска произошло ещё в 1260-е годы (так считает и Н. Ермолович), и эти земли сохранили широкую автономию.
«Полацкая і Віцебская землі ў 60-я гг. XIII ст. мірна далучаюцца да Вялікага княства Літоўскага, захоўваюць у яго межах значную аўтаномію.»Віктар Галубовіч і др., стр. 78
Полоцк уходил не в никуда — на рубеже XIII–XIV веков один из полоцких князей перед смертью передал княжество под протекторат Рижского архиепископства. Витень вернул его и окончательно включил в ВКЛ, после чего государство сложилось из четырёх частей: Аукштайтии, Жемайтии, Новогородской и Полоцкой земель.
«На мяжы ХПІ-ХІУ ст. нейкі полацкі князь (магчыма, той жа Канстанцін) перад смерцю ўвогуле перадаў княства пад пратэктарат Рыжскага архібскупства8.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 72
«Пры Віценю адбылося канчатковае ўключэнне ў склад ВКЛ Полацкай зямлі, якая папярэдне часова трапіла пад кантроль Рыжскага архібіскупства.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 79
Последствие: в государстве, где большинство — восточные славяне, начинают складываться язык и самосознание
Белорусов и белорусского языка тогда ещё не было. Но уже появлялись особенности речи, из которых они потом вырастут.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Белорусского языка и белорусов в нынешнем смысле в XIII веке ещё не было, в этом сходятся почти все; спорят о том, из чего и когда они начали складываться. В договоре с 1229 года, то есть за пределами ВКЛ, уже видны черты будущих белорусских говоров, а витебская берестяная грамота рубежа XIII–XIV веков показывает местное «цоканье». Около 1250 года, по хронологии учебника Штыхова, источники впервые называют белорусские земли «» (по т. 1 «Гісторыі Беларусі», это трактат по истории Европы «Описание земель», 1250–1260-е годы). Само слово «Русь» в XIII–XIV веках, по тем же авторам, уже означало все земли восточных славян православной веры, где бы они ни лежали. Внутри ВКЛ языки смешивались: литовская знать заимствовала у русских слова «бояре», «волость», «тиун», а позже литовские слова вошли в белорусские акты XV–XVI веков. Академическая «Гісторыя Беларусі» (2008) считает, что основание ВКЛ ускорило складывание белорусов, а «руский» (старобелорусский) язык стал общим языком для всех народов государства и языком его канцелярии; столичный статус , по её авторам, помог сложиться среднебелорусскому говору, вокруг которого потом объединился язык. Этнограф М. Пилипенко (там же) добавляет промежуточный этап: ещё до ВКЛ население — Новогородок, , , — создало «первую белорусскую региональную культуру». А утверждение литовского академика З. Зинкявичюса о первых литовских молитвах времён Миндовга авторы считают очень гипотетичным: канцелярию Миндовга, вероятно, вели иноземцы-латинисты. Школы расходятся в главном: что считать основой белорусов, общую (древнерусскую) народность или местных , перешедших на славянский язык. От ответа зависит, чем выглядит ВКЛ: «чужим» государством для части русского народа, общим домом балтов и славян или государством самих белорусов-литвинов.
«распаўсюджванню “рускай” (старабеларускай) кантактнай мовы для ўсіх народаў і этнічных груп, афіцыйнай пісьменнасці, справаводства.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 5
«Першае ўпамінанне ў гістарычнай крыніцы назвы «Белая Русь» адносна беларускіх зямель.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 203
«Она рельефно выявилась в начале XIV в. и приняла русское наименование «бояре» (bajorai).»Эдвардас Гудавичюс, стр. 87
Белорусская народность выросла из древнерусской. В XIII веке отдельные черты речи уже заметны, но язык витебской грамоты — ещё общий древнерусский. Балтский субстрат какую-то роль сыграл, но абсолютизировать его нельзя: балты жили и под Тверью, Москвой, Курском.
«Попытки искать иную основу развития белорусского этноса, переносить этот процесс в более отдаленные времена, минуя древнерусский период и древнерусскую народность, не имеют исторических доказательств и противоречат теории этногенеза.»Эдуард Загорульский, «11.3.1. Распад древнерусской народности»
«Но абсолютизировать роль балтского субстрата в формировании белорусов не следует.»Эдуард Загорульский, «11.3.1. Распад древнерусской народности»
Во времена раздробленности из древнерусской народности начали выделяться три «братские» народности, белорусская, русская и украинская; окончательно они сложились позже, в ВКЛ и в Московском княжестве.
«Канчатковае фарміраванне (утварэнне) гэтых народнасцей завяршылася пазней у складзе Вялікага княства Літоўскага і Вялікага княства Маскоўскага.»Георгій Штыхаў, В. Ракуць, стр. 178
Смотреть надо «не из Москвы, а из Новогрудка»: местные балты (литвины, кривичи) усвоили славянскую грамматику, но сохранили свою лексику и фонетику. Белорусский язык и народность сложились в конце XIII — начале XIV века в летописной Литве, с центром на Новогрудчине.
«Не балтский язык влиял на славянский, а славянский — на балтский. В процессе «славянизации» местное балтское население (литвины, кривичи и прочие) постепенно усваивало славянскую грамматику, но при этом сохраняло свою лексику и фонетику.»сост. Анатоль Тарас, стр. 301
«Они отразили факт образования беларуского языка и беларуской «народности» в конце XIII — начале XIV века.»сост. Анатоль Тарас, стр. 301
С другой стороны: литовская народность складывалась легко, потому что государство выросло из одного литовского племени и сплачивалось вокруг «своего» монарха. Русские земли — присоединённая часть, а не ядро.
«В отличие от большинства государств Центральной Европы, объединивших не один этнос, Литва выросла из одного – литовского – племени.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 98
Итог: к 1316 году готово ядро, о наследии которого спорят до сих пор
К 1316 году выросло большое государство — Великое княжество Литовское. Оно защитило наши земли от рыцарей и от Орды. А вот чьё оно — литовцев, белорусов или общее, — спорят до сих пор.
Подробнее: почему и что из этого вышло
К 1316 году, когда трон занял Гедимин, сложилось государство от до , с , где, по белорусским историкам, была первая столица, и с , который, по Гудавичюсу, уже стал постоянной столицей. Оно остановило немецкую экспансию на восточном берегу Балтики и укрыло белорусские земли от власти Орды. На вопрос, чьё оно, есть как минимум четыре ответа. Старая российская и советская традиция видела в ВКЛ чужое для белорусов государство-угнетателя, а — родной освободительницей. Литовская историография считает его литовским государством, присоединившим Русь; белорусская национальная — белорусским, созданным в Новогородке. Академическая «Гісторыя Беларусі» (2008) спорит с обеими крайностями: ВКЛ с самого начала было двухэтничным государством, в котором население белорусских земель играло существенную роль; поэтому она отвергает и распространённую у литовских и зарубежных историков схему «литовское государство постепенно подчинило Беларусь», и белорусские версии Ермоловича и Кравцевича о главенстве Беларуси. Том 1 той же истории (2007) в хронологии прямо называет государство Миндовга «Белорусско-литовским государством — основой Великого княжества Литовского». Международный круглый стол в в 1992 году предложил компромисс: Белорусско-литовское (или Литовско-белорусское) государство, наследниками которого признаются все его народы. (Наше пояснение: большинство историков за пределами Беларуси и Литвы сегодня описывают ВКЛ как общее наследие литовцев, белорусов, украинцев и поляков.)
«З самага пачатку свайго існавання ВКЛ было двухэтнічнай дзяржавай, у якой землі сучаснай Беларусі займалі значную частку тэрыторыі, а іх насельніцтва адыгрывала істотную ролю ў дзяржаваўтваральных працэсах.»Г. Галенчанка, Ю. Бохан, Г. Сагановіч, В. Насевіч і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 87
«Было вырашана вызначыць супольнае дзяржаўнае ўтварэнне як Беларуска-літоўскую, або, што раўназначна, Літоўска-беларускую дзяржаву»Віктар Галубовіч і др., стр. 77
«Литва утвердилась как политическая единица Балтийского региона, препятствующая распространению немецкой экспансии на всё восточное побережье Балтики.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 78
ВКЛ — литовское государство, и литовское национальное самосознание выросло именно из верности государству и «своему» монарху; русские земли — важная, но присоединённая часть.
«Национальное самосознание литовцев проявилось как идеология, явным ориентиром которой было государство.»Эдвардас Гудавичюс, стр. 100
Не стоит переоценивать политику: Орда на востоке и ВКЛ на западе сыграли роль в разделении восточных славян, но не решающую. Ведь белорусы и украинцы, жившие в одном ВКЛ, всё равно стали разными народами.
«Этот факт, несомненно, сыграл известную роль в процессе разделения восточных славян, но его нельзя считать решающим хотя бы потому»Эдуард Загорульский, «11.3.1. Распад древнерусской народности»
