Восточная Беларусь в Российской империи после 1772 года
Это звено цепочки эпохи 8 «Последний век ВКЛ и Речи Посполитой» (1667 — 1795): читать всю эпоху →
Восточные земли стали частью России и получили имя «Белоруссия». Власти начали склонять униатов к православию, но большинство тогда осталось в своей церкви.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Земли, отошедшие к России в 1772 году, стали первой «Белоруссией» империи — и губерниями. Само имя не было новым: с XVII века называли Полоччину, и Могилёвщину, а остальную часть нынешней Беларуси — Литвой. Здесь впервые сложилась и имперская политика к . По российскому историку Долбилову, Екатерина II не имела единого плана уничтожить унию: давление на униатов включали в кризисы как способ показать силу. В 1779–1783 годах ей нужно было согласие папы на назначение лояльного католического архиепископа Станислава Богуша-Сестренцевича, и угроза униатам служила рычагом. По т. 3 академической «Гісторыі Беларусі», на присоединённых землях жило около 800 тысяч униатов, 250–300 тысяч православных и 100 тысяч католиков; уже к концу 1774 года 429 униатских церквей перевели в православие. Указ 1780 года позволил приходам без священника самим выбрать веру, но расчёт на массовый переход в православие не оправдался: веру сменила лишь восьмая часть униатов, а остальные только укрепились в своей. Полоцкие униатские архиепископы Смогоржевский и Лисовский пытались поднять свою церковь — учить священников и очистить обряд от латинских заимствований. Большая волна обращений в православие пришлась на 1794–1796 годы, после восстания Костюшко.
«Лишь одна восьмая униатского населения сменила веру (большинство отпавших в те годы – всего их было около 100 тысяч – стали православными, меньшинство – католиками).»Михаил Долбилов, «Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России»
«Екатерина, вновь занося дамоклов меч над униатами, выторговывала таким образом у беспокоящегося за них папы римского Пия VI санкцию на возведение лояльного Богуша-Сестренцевича»Михаил Долбилов, «Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России»
«эти обращения к 1796 году лишили униатскую церковь на территории империи целой половины паствы (в православие было перечислено, по крайней мере номинально, около полутора миллионов человек)»Михаил Долбилов, «Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России»
Что говорят историки · 4 мнения
Имена «Белоруссия» и «белорусы» империя внедряла, чтобы показать: здесь тоже Россия, только «белая», а униатов переводили в православие «добровольно-принудительно».
«А в восточной части (в нынешних Витебской, Могилевской и Гомельской областях) правительство внедряло названия «Белоруссия» и «белорусы», которые в предыдущие века не имели отношения к нашим землям»Анатоль Тарас, стр. 349
«Вот таким «добровольно-принудительным» способом при Екатерине около 600 тысяч униатов стали православными!»Анатоль Тарас, стр. 353
«Беларусью» с XVII века называли восточные земли — Полоччину, Витебщину, Могилёвщину; империя не придумала имя, а закрепила его. Так поправляет Абламейко, тоже национальный автор.
«Беларусьсю ад XVII стагодзьдзя называлі Полаччыну, Віцебшчыну і Магілёўшчыну. Астатняя частка сёньняшняй Беларусі называлася Літвой.»Сяргей Абламейка, «Беларусь і беларуская мова ў сярэдзіне ХІХ стагодзьдзя»
Гонения на униатов — не программа, а средство давления в нужный момент (вслед за Л. Вульфом).
«гонения на униатов являлись для Екатерины не столько последовательной реализацией некой программы, сколько средством демонстрации политической и военной силы империи»Михаил Долбилов, «Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России»
Размах был больше, чем у Долбилова: после указа 1780 года унию за три года покинули 100–200 тысяч человек, в основном крестьяне русских помещиков. Но и здесь акцию считают неудачей: уния осталась главной верой присоединённых земель.
«На працягу бліжэйшых трох гадоў унію пакінулі 100—200 тыс. чалавек. Мянялі веру галоўным чынам сяляне тых вёсак, якімі валодалі рускія паны.»Ю. Бохан, П. Лойка, Г. Сагановіч, У. Емельянчык і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 309
«Але яна аказалася няўдалай — зрабіць далучаныя землі цалкам праваслаўнымі праз добраахвотнае жаданне уніятаў не ўдалося. Уніяцтва па-ранейшаму засталося дамінуючай канфесіяй на далучаных землях.»Ю. Бохан, П. Лойка, Г. Сагановіч, У. Емельянчык і інш. (гал. рэд. М. Касцюк), стр. 309
Что к этому привело
- Первый раздел: восток отходит к России 1772 — 1773 — Восток: отрезанные земли становятся «Белоруссией» и полигоном имперской политики к униатам
Что из этого вышло
- Тарговица, война 1792 года и второй раздел 1792 — 1793 — Сходится: империя уже держит восток и готова взять больше