Беларусоведение XIX века: как белорусов начали изучать (1844–1903)
Это звено цепочки эпохи 10 «Национальное движение» (1861 — 1918): читать всю эпоху →
Учёные начали записывать песни, сказки и слова белорусских крестьян. Оказалось, что это отдельный язык и отдельный народ, и для него стали искать имя.
Подробнее: почему и что из этого вышло
Национальная идея начиналась не с политики, а с науки и с вопроса, кто такие здешние крестьяне. Ещё в 1844 году Ромуальд Подберезский в рецензии на «Белорусскую свадьбу» композитора Антония Абрамовича впервые написал о «белорусской национальности». После 1861 года изучение пошло шире. В 1868 году в возник «Кривичский вязок» — кружок молодёжи из аристократических семей края: изучали язык, собирали фольклор, задумывали буквари; в 1870 году кружок разгромили. В том же 1870 году вышел «Словарь белорусского наречия» Ивана Носовича, а вершиной стал семитомный труд Ефима Карского «Белорусы» (1903–1922). Исследователи, многие из которых сами были из полонизированной шляхты и духовенства, показывали, что у крестьян свой язык и своя культура. Параллельно шёл спор об имени. Жители бывшего ВКЛ называли себя русинами, , , православные часто — русскими; часть деятелей предлагала имя «кривичи» и «Кривия». Победило слово «белорусы». Когда именно возникла нация и что считать её началом, историки спорят до сих пор.
«У тым самым 1844 годзе Падбярэскі ў рэцэнзіі на музычную паэму кампазытара Антона Абрамовіча «Беларускае вясельле» ўпершыню заяўляе пра «беларускую нацыянальнасьць»»Сяргей Абламейка, «Беларушчына да Каліноўскага»
«Первой научной работой по беларусоведению, несомненно, явился «Словарь белорусского наречия» Ивана Носовича (1870 г.).»Анатоль Тарас, стр. 412
«Ужо ў 1868 годзе ў Санкт-Пецярбургу ўзьнік «Крывіцкі вязок» — культурна-асьветная арганізацыя беларускай арыстакратычнай моладзі.»Сяргей Абламейка, «Водгук у сэрцах эліты»
Что говорят историки · 4 мнения
Идея родилась ещё на рубеже XVIII–XIX веков среди образованных униатских священников, а вела её шляхта. Имя «Беларусь» сознательно выбрали виленские литвины и русины, чтобы отличить себя от балтов-литовцев: слово «литвин» для польскоязычных зачинателей уже значило «литовец».
«Беларуская нацыянальная ідэя ўзьнікла ў самым канцы XVIII — пачатку ХІХ стагодзьдзяў у асяродзьдзі адукаваных уніяцкіх сьвятароў.»Сяргей Абламейка, «Беларушчына да Каліноўскага»
«слова «ліцьвін» (Litwin) было сынонімам сёньняшняга слова «літовец» (балт, lietuvis).»Сяргей Абламейка, «Маці Беларусі шляхта»
Наука доказала самостоятельность белорусов, а к началу XX века большинство из них приняло самоназвание «белорусы»; русификация замедлила, но не остановила рождение нации.
«Научные исследования доказали, что беларусы — самостоятельный народ, а не «часть» русской или польской нации. К началу XX века они в своем большинстве приняли самоназвание «беларусы».»сост. Анатоль Тарас, «Глава 1. Краткий очерк политической и культурной жизни (1772–1916 гг.) (Захар Шибека, доктор исторических наук)»
Православные жители Беларуси и в XIX — начале XX века называли себя русскими. Нацию окончательно сложили литература, литературный язык и собственное государство — 1919 и 1991 годов.
«Консолидация белорусского народа в рамках единого государства и утверждения этнического самосознания завершила формирование белорусской нации.»Эдуард Загорульский, «11.3.3. Формирование языка и этнического самосознания»
Чёрно-белая схема «западнорусы против белорусских националистов» не работает: в 1860-е годы самоопределение было подвижным сочетанием общерусского и местного, а память об унии могла объединять и католиков, и православных в неприязни к «Москве».
«так и противопоставление, эксплицитное или имплицитное, «западнорусизма» этническому белорусскому национализму помещает деятелей вроде Кояловича (периода 1860-х) в контекст выборов и дилемм, ставших актуальными уже позднее.»Михаил Долбилов, «Западная Россия в символической географии и социальной топографии М.О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильство»
«не вписывается тот факт, что память об униатской церкви, служившей одной из основ особой русинской идентичности XVII–XVIII веков[534], могла даже спустя тридцать лет после отмены унии объединять в неприязни к православной Великороссии»Михаил Долбилов, «Западная Россия в символической географии и социальной топографии М.О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильство»
Что к этому привело
- После 1861 года: рынок пришёл, но города не белорусские 1861 — 1913 — А в культуре: новые школы, университеты и рынок дают краю образованных людей, и часть их начинает изучать крестьян — главный слой с белорусской речью
Что из этого вышло
- Народники и «Гомон»: первая белорусская политическая группа 1881 — 1884 — Затем: из студенческих кружков, изучавших край, вырастает первая политическая группа